الزَّبيعُ، كأَميرٍ: المُدَمْدِمُ في الغَضَبِ.والزَّوْبَعَةُ: اسمُ شَيْطانٍ، أو رَئيسٌ للجِنِّ، ومنه سُمِّيَ الإِعْصارُ: زَوْبَعَةً، وأُمَّ زَوْبَعَةَ وأبا زَوْبَعَةَ، يقالُ: فيه شَيطانٌ مارِدٌ. والرَّوْبَعُ: للقَصِيرِ الحَقيرِ، بالراء المُهْمَلَةِ لا غيرُ، وتَصَحَّفَ على الجوهريِّ في اللُّغَةِ، وفي المَشْطورِ الذي أنْشَدَهُ مُخْتَلاًّ مُصَحَّفاً، قال:ومَن هَمَزْنا عِزَّهُ تَبَرْكَعاعلى اسْتِهِ زَوْبَعَةً أو زَوْبَعا(وهو لرُؤْبَةَ، والروايَةُ:ومَن هَمَزْنا عَظْمَهُ تَلَعْلَعَاومن أبَحْنا عِزَّهُ تَبَرْكَعاعلى اسْتِهِ رَوْبَعَةً أو رَوْبَعا) .وزِنْباعٌ، كقِنْطارٍ: عَلَمٌ، وبهاءٍ: طَرَفُ الخُفِّ والنَّعْلِ.وتَزَبَّعَ: تَغَيَّظَ، وعَرْبَدَ، وساءَ خُلُقُهُ، وداوَمَ على الكلامِ المُؤْذي، ولم يَسْتَقِمْ.