غمل
غَمَلَ الأديمَ يَغْمُلهُ غَمْلاً فانْغَملَ: أَفْسَدَه، فَهُوَ غَميلٌ. أَو جَعَلَه فِي غُمَّةٍ ليَنفَسِخَ عَنهُ صُوفُه. أَو لَفَّهُ وَدَفَنه فِي الرَّملِ بعدَ البَلِّ ليُنتِنَ فَيَسْتَرخي إِذا جُذِبَ صُوفُه فيَنْتَتِفَ شَعَرُه.وَقيل: إنّه إِذا غَفَلَ عَنهُ سَاعَة فَهُوَ غَميلٌ وغَمينٌ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ أَن يُطوى على بلَلِه، فيُطالَ طَيُّهُ فوقَ حَقِّه فيَفسُدَ. وَقيل: هُوَ أَن يُلفَّ الإهابُ بعد مَا يُسلَخَ، ثمّ يُغَمَّ يَوْمَاً ولَيْلَةً حَتَّى يَسْتَرخي شَعَرُه أَو صُوفُه، ثمّ يُمْرَط، فإنْ تُرِكَ أَكْثَرَ من يومٍ وليلةٍ فَسَد. كَذَلِك البُسْرَ: إِذا غَمَّه ليُدرِك، فَهُوَ مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ. غَمَلَ فلَانا: غَطّاه بالثيابِ ليَعرَقَ فَهُوَ مَغْمُولٌ. غَمَلَ الشيءَ: أَصْلَحه، نَقله الصَّاغانِيّ. غَمَلَ العِنَبَ فِي الزَّنْبيل يَغْمُله غَمْلاً: نَضَدَ بعضَه على بعضٍ. غَمَلَ النباتَ غَمْلاً: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا فبَلِيَ وعَفِنَ. والغَمْلُ: ع، وأنشدَ ابْن السِّكِّيت: بالغَمْلِ لَيْلاً والرِّحالُ تُنْغِضُ قَالَ الصَّاغانِيّ: الرِّوايةُ بالغَيْلِ بالياءِ، والرَّجَزُ لرجلٍ يُقَال لَهُ ضَبٌّ، وسِياقُه على الصِّحَّةِ: كَيْفَ ترَاهَا بالفِجاجِ تَنْهَضُ بالغَيْلِ لَيْلاً والحُداةُ تَقْبِضُ والقَبْضُ: السيرُ السَّرِيع. الغَمَلُ بِالتَّحْرِيكِ: فسادُ الجُرْحِ من العُصابِ، وَقد غَمِلَ كفَرِحَ، وَفِي العُباب: غَمِلْتُ الجُرْحَ: إِذا وَضَعْتَ عَلَيْهِ الخِرَقَ بعضَها فوقَ بعضٍ. الغَميلُ كأميرٍ: المُتَراكِبُ بعضُه على بعضٍ من النَّصِيِّ حَتَّى بَلِيَ. والجمعُ غَمْلَى، كقَتيلٍ وقَتْلَى،قَالَ الرَّاعِي:
(وَغَمْلى نَصِيٍّ بالمِتانِ كأنّها...ثعالِبُ مَوْتَى جِلدُها قد تزَلَّعا)
والغُمْلول، بالضَّمّ: الْوَادي الضَّيِّقُ الكثيرُ النَّبْتِ المُلتَفّ، وَقيل: هُوَ بطنٌ غامِضٌ من الأرضِ ذُو الشجرِ الْكثير. أَو هُوَ الْوَادي الطويلُ القليلُ العَرْضِ المُلتَفّ، وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الغُمْلول: كَهَيْئَةِ السِّكَّةِ فِي الأرضِ، ضَيِّقٌ لَهُ سَنَدَانِ، طولُ السَّنَدِ ذِراعان، يقودُ الغَلْوَةَ، يُنبِتُ شَيْئا كثيرا، وَهُوَ أَضْيَقُ من المَليع، قَالَ: يَا أيُّها الضّاغِبُ فِي غُمْلولْ إنّكَ غُولٌ وَلَدَتْكَ غُولْ الغُمْلول: الرّابِيَة، وَقيل: هُوَ كلُّ مُجتَمِعٍ أَظْلَمَ وتراكَمَ من شجرٍ أَو غَمامٍ أَو ظُلمةٍ أَو زاويةٍ)
والجمعُ غَماليل، قَالَ الطِّرِمّاح:
(ومَخاريجَ مِن شَعارٍ وغِينٍ...وغَماليلُ مُدْجِناتِ الغِياضِ)
قَالَ أَبُو حنيفَة: زَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أنّ الغُمْلول: بَقْلَةٌ تُؤْكَلُ القُنّابِرَى، وبالفارسيّةِ بَرْغَشْت، قَالَ: وَهِي بَقْلَةٌ دَشْتِيَّة تُبَكِّرُ فِي أوّلِ الرَّبيع. وَتَغَمَّلَ: توَسَّعَ فِي المالِ، نَقله الصَّاغانِيّ. وغَمَلَى، كَجَمَزى: ع.قَالَ الأَصْمَعِيّ: رجلٌ مَغْمُولٌ: خامِل. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَغْمَلَ إهابَه: إِذا تَرَكَه حَتَّى يفسُدَ، قَالَ الكُمَيْتُ:
(كحالِئَةٍ عَن كُوعِها وَهِي تَبْتَغي...صَلاحَ أَديمٍ ضَيَّعَتْه وتُغْمِلُ)
وَنَخْلٌ مَغْمُولٌ: مُتَقارِبٌ لم يَنْفَسِخْ. والغَمْل: أَن يَنْحَتَّ عِنَبُ الكَرْمِ فيُخَفَّفَ من ورَقِه فيُلْتَقَط.
وغَمِلَ النَّبتُ: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا. وَلَحْمٌ مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ: إِذا غُطِّيَ، سَوَاء كَانَ شِواءً أَو طَبيخاً. والغَمَل، مُحَرَّكَةً: الدَّأْب. وأرضٌ غَمِلَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرةُ النَّباتِ، الَّتِي يُواري النباتُ وَجْهَها. وغَمَلَ الأمرَ: سَتَرَه وواراه. والغَمِيلُ من الأَرْض: المُطمَئِنُّ المُنخَفِض، عَن الأَصْمَعِيّ.
وَقَالَ أَبُو عمروٍ: الغِمْل، بالكَسْر: شَجَرَةٌ من الحَمْضِ تَنْبُتُ يَعْلُوها ثَمَرٌ أَبْيَضُ، كأنّه المِلاء.
وَفِي الأساس: ومنَ المَجاز: يومٌ مَغْمُولٌ: ليومٍ من أيّامِهم لم يكن مَذْكُوراً.