نَجِزَ، كفرِحَ ونَصَرَ: انْقَضَى، وفَنِيَ،وـ الوَعْدُ: حَضَرَ،وـ الكلامُ: انْقَطَعَ.ونَجَزَ حاجَتَه: قَضاها،كأَنْجَزَها.وأنتَ على نَجْزِ حاجَتكَ، ويُضَمُّ: شَرَفٍ من قَضائِها.والناجِزُ والنَّجيزُ: الحاضِرُ.والمُناجَزَةُ: المُقاتَلَةُ،كالتَّناجُزِ.واسْتَنْجَزَ حاجَتَهوتَنَجَّزها: اسْتَنْجَحَهاوـ العِدَةَ: سأَلَ إنْجازَها.وتَنَجَّزَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ.وأنْجَزَ على القَتيلِ: أجْهَزَ،وـ الوَعْدَ: وفَى به.ونَجاوِيزُ: د باليمن.و"أنْجَزَ حُرٌّ ما وعَدَ"، يُضْرَبُ في الوَفاءِ بالوَعْدِ، وقد يُضْرَبُ في الاسْتِنْجازِ أيضاً. قال الحَارِثُ بنُ عَمْروٍ لِصخرِ بنِ نَهْشَلٍ: هل أدُلُّكُ على غَنِيمَةٍ ولي خُمْسُها؟ فقال: نعم. فَدَلَّهُ على ناسٍ من اليمنِ، فأَغارَ عليهِم صَخْرٌ، فَظَفِرَ، وغَلَبَ، وغَنِمَ، فلما انْصَرَفَ، قال له الحَارِثُ ذلك، فَوَفَى له صَخْرٌ. و"المُحاجَزَةُ قَبْلَ المُناجَزَةِ" أي: المُسالَمَةُ قَبْلَ المُعاجَلَةِ في القِتالِ، يُضْرَبُ في حَزْمِ مَنْ عَجَّلَ الفِرارَ، ممَّنْ لا قِوامَ له به، ولمن يَطْلُبُ الصُّلْحَ بعدَ القِتالِ.