البَعْرُ، ويُحَرَّكُ: رَجيعُ الخُفِّ والظِّلْفِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، ج: أبْعارٌ، والفِعْلُ: كمَنَعَ.والمَبْعَرُ، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: مكانُهُ من كُلِّ ذِي أرْبَعٍ.والبعيرُ، وقد تُكْسَرُ الباءُ: الجَمَلُ البازِلُ، أو الجَذَعُ، وقد يكونُ للْأُنْثَى، والحِمارُ، وكُلُّ مايَحْمِلُ، وهاتانِ عن ابنِ خالَوَيْهِ، ج: أبْعِرَةٌ وأباعِرُ وأباعيرُ وبُعْرانٌ وبِعْرانٌ.وبَعِرَ الجَمَلُ، كفَرِحَ: صارَ بعيراً.والبَعْرُ: الفَقْرُ التامُّ.والبَعْرَةُ: الغَضْبَةُ في اللهِ. وبالتحريكِ: الكَمَرَةُ.والمِبْعارُ: الشَّاةُ تُباعِرُ حالِبَها. وككِتابٍ: الاسْمُ. وكغُرابٍ: النَّبِقُ.وككَتَّانٍ: ع، ولَقَبُ رَجلٍ م.والبَيْعَرَةُ: ع.وبَعْرينُ: د بالشامِ، أو الصَّوابُ: بارينُ.وباعِرْبَايَا، أو باعِرْبايْ: د بِناحِيَة نَصيبيْنَ،وة بالمَوْصِلِ.وأبْعَرَ المِعَى،وبَعَّرَهُ تَبْعيراً: نَثَلَ ما فيه من البَعْرِ.وباعِرْبايْ: الذين ليس لأِبوابِهِمْ أغلاقٌ، عن ابنِ حَبيبَ.