أهن
: (} الإِهانُ، ككِتابٍ: العُرْجونُ) ؛) نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ والجَمْعُ {{آهِنَةٌ}} وأُهُنٌ.
قالَ اللَّيْثُ: هُوَ مَا فَوْقَ الشَّمارِيخ، ويُجْمَعُ! أُهُناً، والعَدَدُ ثلاثَةُ آهِنةٍ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: وأَنْشَدَني أَعْرابيٌّ:
مَنَجْتَني يَا أَكرَمَ الفِتْيانجَبَّارةً ليستْ من العَيْدانحتى إِذا مَا قلتُ لانَ الآندَبَّ لَهُ أَسْودُ كالسِّرْحان بمِخْلَبٍ يَحْتَذِمُ الإِهانوأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للمُغِيرةِ بنِ حَبْناء:
فَمَا بَيْنَ الرَّدَى والأَمْن إلاّكما بينَ الإِهانِ إِلَى العَسِيب (وأَعْطاهُ من {{آهَنِ مالِهِ) ، هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ كأَحْمَدَ أَي (من تِلادِهِ وحاضِرِه) .
(قُلْتُ: صَوابُه مِن}} آهِن مالِهِ كناصِرٍ، وَهُوَ بَدَلٌ مِن عاهِنٍ. ويقالُ: من آهِنِ المالِ وعاهِنِهِ: أَي مِن عاجِلِه وحاضِرِه كَمَا يأْتِي فِي عَهَنَ.