بَقَلَ: ظَهَرَ،وـ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ،وـ الرِّمْثُ: اخْضَرَّ،كأَبْقَلَ فيهما،فهو باقِلٌ، والأَرْضُ بَقيلَةٌ وبَقِلَةٌ مُبْقِلَةٌ،وـ وجْهُ الغُلامِ: خَرَجَ شَعْرُهُ،كأَبْقَلَ وبَقَّلَ، وأَبْقَلَهُ الله تعالى،وـ لبَعيرِهِ: جَمَعَ البَقْلَ.والبَقْلُ: ما نَبَتَ في بَزْرِهِ لا في أُرومَةٍ ثابِتَةٍ.وتَبَقَّلَ: خَرَجَ يَطْلُبُه.والبَقْلَةُ: واحِدَتُهُ، وبالضم: بَقْلُ الرَّبيعِ، والأرْضُ بَقِلَةٌ وبَقيلَةٌ وبَقالَةٌ ومَبْقَلَةٌ، وبضمِّ القافِ.وابْتَقَلَتِ الماشِيَةُ وتَبَقَّلَتْ: رَعَتِ البَقْلَ،وـ القَوْمُ: رَعَتْ ماشِيَتُهُمُ البَقْلَ،كأَبْقَلوا.وبَقْلَةُ الضَّبِّ: نَبْتٌ.والباقِلَّى ويُخَفَّفُ،والباقلاءُ، مُخَفَّفَةً ممدودَةً: الفولُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، أو الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ، وأَكْلُهُ يُوَلِّدُ الرياحَ والأَحْلامَ الرَّدِيَّةَ والسَّدَرَ والهَمَّ وأَخْلاطاً غَليظَةً، ويَنْفَعُ للسُّعالِ وتَخْصيبِ البَدَنِ، ويَحْفَظُ الصِحَّةَ إذا أُصْلِحَ، وأَخْضَره بالزَّنْجَبيلِ للباءَةِ غايَةٌ.والباقِلَّى القِبْطِيُّ: نَباتٌ حَبُّهُ أَصْغَرُ من الفولِ.والبَقْلَةُ اليَمانِيَّةُ،وبَقْلَةُ الضَّبِّ، وبَقْلَةُ الرُّماةِ،وبَقْلَةُ الرُّمْلِ أَو البَراري،والبَقْلَةُ الحامِضَةُ،والبَقْلَةُ الأتْرُجِّيَّةُ: حَشائِشُ.وبَقْلَةُ الأَنْصارِ: الكُرُنْبُ.وبَقْلَةُ الخَطاطيفِ: العُروقُ الصُّفْرُ.والبَقْلَةُ المُبارَكَةُ: الهِنْدَباءُ، أَو الرِجْلَةُ، وكذا البَقْلَةُ اللَّيِّنَةُ، وكذَا بَقْلَةُ الحَمْقاءِ.وبَقْلَةُ المَلِكِ: الشاهْتَرَجُ.والبَقْلَةُ البارِدَةُ: اللَّبْلاب.والبَقْلَةُ الذَّهَبِيَّةُ: القَطْفُ.وبُقولُ الأَوْجاعِ: نَبْتٌ مُخْتَبَرٌ في إزالَةِ الأَوجَاعِ من البَطْنِ.والبُوقالُ، بالضم: كوزٌ بلا عُرْوَةٍ.وباقِلٌ: رجُلٌ اشْتَرَى ظَبْياً بأحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً، فسُئِلَ عن شِرائِهِ، فَفَتَحَ كفَّيْهِ، وأَخْرَجَ لِسانَهُ يُشيرُ إلى ثَمَنِهِ، فانْفَلَتَ، فضُرِبَ به المَثَلُ في العِيِّ.وبَنو باقِلٍ: حَيٌّ من الأَزْدِ، ويقالُ لهم: بَقْلٌ أَيْضاً.وبنو بُقَيْلَةَ، كجُهيْنَةَ: بَطْنٌ.وبَقَّلَ تَبْقيلاً: ساسَ.والبَقَّالُ: لِبَيَّاعِ الأَطْعِمَةِ، عامِّيَّةٌ، والصَّحيحُ: البَدَّالُ، وقد تَقَدَّمَ. ومحمدُ بنُ أَبي القاسِمِ الخَوارَزْمِيُّ البَقَّالُ، والعَجَمُ يَزيدونَ آخِرَه ياءً: إمامٌ بارِعٌ، ذو تَصانيفَ حَسَنَةٍ.