سَبَى العَدُوَّ سَبْياً وسِباءً: أسَرَهُ،كاسْتَباهُ، فهو سَبِيٌّ وهي سَبِيٌّ أيضاًج: سَبايا،وـ الخَمْرَ سَبْياً وسِباءً، وَوَهِمَ الجوهريُّ: حَمَلَها من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ،فهي سَبِيَّةٌ،وـ اللهُ فلاناً: غَرَّبَهُ، وأبْعَدَهُ،وـ الماءَ: حَفَرَ حتى أدْرَكَهُ.والسَّبْيُ: ما يُسْبَىج: سُبِيٌّ، والنساءُ، لأنَّهُنَّ يَسْبِينَ القُلُوبَ، أَو يُسْبَيْنَ فَيُمْلَكْنَ، ولا يقالُ ذلك للرِجالِ.والسَّابِياءُ: المَشِيمَةُ التي تَخْرُجُ مع الوَلَدِ، أَو جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ على أنْفِهِ، إن لم تُكْشَفْ عند الوِلادةِ، ماتَ، والمالُ الكثيرُ، والنِتاجُ، والإِبِلُ للنِتاج، وتُرابُ جِحَرَةِ اليَرْبُوعِ، والغَنَمُ التي كثُرَ نَسْلُها.وأسابِيُّ الدِماءِ: طَرائِقُها، الواحِدَةُ: إسْباءَةٌ، بالكسر. وكغَنِيَّةٍ: رَمْلَةٌ بالدَّهْناءِ، والدُّرَّةُ يُخْرِجُها الغَوَّاصُ.وكدِمْنَةٍ ويُفْتَحُ: ة بالرَّمْلَةِ، منها: أبو القَاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ مُحمدٍ، وأَبو طالبٍ السِبْيِيَّانِ المُحدّثانِ. وكغَنِيٍّ: العُودُ يَحْمِلُه السَّيْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ،كالسَّباءِ، ويُقْصَرُ،وـ من الحَيَّةِ: جِلْدُها الذي تَسْلُخه،كسَبْيِها.وتَسابَوْا: سَبَى بعضُهم بعضاً.وسَبا: حَيٌّ باليمنِ.وذَهَبوا أيْدِي سَبا،وأيادِيَ سَبا: مُتَفَرِّقِينَ.