(خَنَّ)الْخَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ حِكَايَةُ شَيْءٍ مِنَ الْأَصْوَاتِ بِضَعْفٍ. وَأَصْلُهُ خَنَّ، إِذَا بَكَى، خَنِينًا. وَالْخَنْخَنَةُ: أَنْ لَا يُبِينَ الْكَلَامَ. وَيُقَالُ الْخُنَّانِ فِي الْإِبِلِ كَالزُّكَامِ فِي النَّاسِ. وَالْخُنَّةُ كَالْغُنَّةِ. وَيُقَالُ الْخَنِينُ: الضَّحِكُ الْخَفِيُّ. وَيَقُولُونَ إِنَّ الْمَخَنَّةَ الْأَنْفُ. فَإِنْ كَانَ كَذَا فَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ الْخُنَّةِ، وَهِيَ الْغُنَّةُ. وَيُقَالُ وَطِئَ مَخَنَّتَهُ، أَيْ أَذَلَّهُ، كَأَنَّهُ وَضَعَ رِجْلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ.