بعزيز، وكرم الله أوسع، ورحمته أعظم جل في علاه.

إذا هذه النقطة الثانية كيف أن الجهاد نعمة؛ لأن الجهاد فيه رفعة للدرجات والمنازل العلى في الجنة.

ثالثا: الجهاد نعمة لأنه عند موته -الشهيد- لأن الجهاد هو الطريق للشهادة، تصوروا أن الشهيد عند موته تغفر له جميع ذنوبه! قال صلى الله عليه وسلم: (( يغفر للشهيد كل شيء إلا الدين ) )، وكلمة كل من ألفاظ العموم، أنا ما أعرف حديث - على حسب علمي القاصر ما قرأت حديث أن شخص عند موته انتبهوا السؤال عند موته تغفر له جميع ذنوبه إلا الشهيد- عن العلماء، والفقهاء، والمحدثون، والصالحون، والمصلحون، والخطباء، والعباد، هل عند موته تغفر له جميع ذنوبه؟ هل هناك دليل؟ أنا ما أعرف والله أعلم.

و نعمة أخرى أنه كما يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى:"أيسر ميتة ميتة الشهيد، وأفضل ميتة ميتة الشهيد"، وهذا أخذا من قوله صلى الله عليه وسلم عندما قال أن: (( الشهيد لا يجد من ألم القتل - من مس القتل - إلا كمس القرصة (( ، فيا من تخافون من الموت، بعض الناس يخاف من الموت ويحسب للموت ألف حساب، نقول له عليك بالجهاد في سبيل الله، ما تشعر بالموت نهائيا، في لحظة واحدة لو جاءتك مثلا طلقة أو جاءك قصف في لحظة واحدة من حيث لا تشعر وأنت تجد نفسك في عالم آخر، هذا العالم اسمه عالم الحور، والحبور، والسرور، والأنهار، والأشجار، نسأل الله العظيم من فضله الكريم. ولهذا رُئْي كثير من إخواننا الشهداء الذين استشهدوا كثير منه رُئْي، قيل له ماذا فعل لك؟ أنت ترى جسده مقطع، تقطع جسده واحترق، لكن سبحان الله ما الذي حدث لك يا فلان؟ هذه رؤى رأوها ونحن لا نعتمد على الرؤى لكن هي بشارات يبشر بها الله تعالى عباده حتى يثبتون بها على هذا الطريق، كل الإخوة يقولون: والله ما شعرنا بشيء لحظة واحدة وجدنا أنفسنا في الجنة. إذا هذه نعمة من نعم الله على أهل الجهاد والشهداء أن الشهيد لا يشعر بألم الموت، نزع الروح ما تشعر به، وهي أيسر ميتة وأفضل ميتة كما قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، ويكفي أنه عند موتك تغفر لك جميع ذنوبك، يعني تخرج من الدنيا وليس عليك ذنب، وإذا خرجت من الدنيا وليس عليك ذنب ليس عليك حساب ولا عقاب، كما جاء في الحديث الآخر: (( أن الشهيد يغفر له مع أول قطرة من دمه إلا الدين ) )؛ لأنه حقوق آدميين، لهذا الإنسان يجتهد أن ما تكون عنده حقوق للآدميين.