«وهو الترجمة لصاحب الترجمة» ؛ كى لا يؤدى ذلك إلى الاستطراد المعيب. وبالفعل كان ابن يونس يلتزم بذلك في بعض التراجم «1» ، لكنه في بعض المواضع كان لا يحافظ على الاتزان بين المعلومات الأصيلة في الترجمة، وبين المعلومات الفرعية الأخرى «2» ، بل كان- في أحوال أخرى- تطغى هذه الموضوعات على الترجمة الأساسية «3» .

ومما لا يدخل في باب «الاستطراد» اهتمام ابن يونس بتتبع آثار المترجمين في عصره، ممن لم يعاصرهم «4» ، وكذلك تتبعه بعض أخبار المترجمين بعد خروجهم من مصر «5» .

ويلاحظ على موضوع «الاستطراد» ملاحظتان:

الأولى- أن ابن يونس لم يكن يلتزم بموضوع الترجمة، وإنما يجمع إلى جانبه- سواء بسواء- ترجمة أخرى معه، فيجمع بذلك بين أكثر من شخص داخل ترجمة واحدة «كجمعه بين الشخص وأخيه» «6» ، وبين عالم مصرى وآخر شامى يتشابهان فى