"لم يطمثهن إنس ولا جان"الموضع الأول من الرحمن [1] .

فقرأ بضم الميم في"يطمثهن"فتكون قراءة الموضع الأخير [2] بكسر الميم.

وبعض أهل الأداء ينقل عن أبي الحارث"الليث"أنه قرأ بعكس قراءة دوري الكسائي أي ضم الميم في الأخيرة وكسرها في الأولى.

وورد عنه أيضًا ضم الميم في الأولى وكسرها في الأخيرة كقراءة دوري الكسائي.

وبهذه لا يكون دوري الكسائي منفردًا لاشتراك أبو الحارث معه فيكون الانفراد لشيخهما الكسائي ونقل عن الكسائي أنه قال:

"ضم أي اللفظين شئت من الأول أو الثاني" [3]

وفي هذا جمع بين اللفظين.

وقد نقل الإمام الداني عن الكسائي أنه قال:

"ما أبالي بأيهما قرأت بالضم أو الكسر بعد ألا أجمع بينهما" [4] .

(1) / الآية (56) .

(2) / الآية (74) .

(3) / انظر عبد الفتاح القاضي، الوافي صفحة 366.

(4) / انظر شعلة، أبا عبد الله محمد بن أحمد المعروف بشعلة. شرح شعلة على الشاطبية المسمى كنز المعاني شرح حرز الأماني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، صفحة 366.