وقال ابن المنير: هذا غلط فاحش فإن هذه واو التقسيم ولو ذهبتَ تحذفها فتقول: ثيبات أبكارا لم يَسْتَد الكلام (1) .

القول الثاني: إنها واو العطف: فعطفت الأبكار على الثيبات لتنافي الصفتين دون سائر الصفات (2) ولأنهما في حكم صفة واحدة (3) , إذ المعنى: مشتملات على الثيبات والأبكار (4) .

وهذا هو الصحيح ويؤيده مجمل الردود على القول الأول المتقدمة الذكر.

1 -الانتصاف 2/ 385.

2 -تفسير ابن عادل الحنبلي 19/ 203 وحاشية الجمل 4/ 367.

3 -وهذا لا يتعارض مع قاعدة"عدم العطف بين الصفتين المتوافقتين"لأنه يشترط في القاعدة أن تؤكد أحدهما الأخرى, وأما الصفتان في الآية فإنهما مختلفتان, بل يستحيل اجتماعها, فلا يمكن أن تكون امرأة بكرًا وثيبًا في آن واحد.

4 -تفسير البيضاوي 2/ 506.