والحديث عن شبهات القبوريين والرد عليها طويل جدًا، وإنما ذكرنا بعضًا منها، وقد صُنفت مصنفات نافعة تتضمن الرد على شبهات القبوريين، مثل قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، والرد على البكري والرد على الأخنائي كلها لشيخ الإسلام ابن تيمية، وإغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، لابن القيم، والصارم المنكي في الرد على السبكي، لابن عبد الهادي، وكشف الشبهات، للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد للصنعاني، والنبذة الشرعية النفيسة في الرد على القبوريين لحمد بن معمر، والدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد، لمحمد ابن علي الشوكاني، وصيانة الإنسان عن وسوسة دحلان لمحمد بشير السهسواني، وتطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران، لأحمد بن حجر آل بوطامي، وتحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد، لمحمد ناصر الدين الألباني، والدعاء ومنزلته في العقيدة الإسلامية لجيلاني بن خضر العروسي، وغيرها كثير.

يتبع في العدد القادم إن شاء الله،،،

الهوامش:

(1) انظر: الصواعق المرسلة، لابن القيم، 4/1560.

(2) الحجة لقوام السنة، الأصفهاني، 1/281.

(3) انظر: اقتضاء الصراط المستقيم، 2/617.

(4) انظر: مجموع الفتاوى، لابن تيمية، 1/25، 26.

(5) تلبيس إبليس، لابن الجوزي، ص455، وانظر: اقتضاء الصراط المستقيم، 2/611، وإغاثة اللهفان، 1/133.

(6) انظر: الدرر السنية، 9/418، واقتضاء الصراط المستقيم، 2/705.

(7) معارج الألباب، ص216، باختصار.

(8) قرة عيون الموحدين، ص33.

(9) التبيان في أقسام القرآن، ص143.

(10) الصواعق المرسلة، 2/461، 462.

(11) أخرجه أحمد، 3/18، والترمذي، وقال حديث حسن صحيح.

(12) اقتضاء الصراط المستقيم، 2/689.

(13) جامع الرسائل، 2/305، وانظر الرد على البكري، ص55.

(14) انظر شرح الصدور بتحريم رفع القبور، ص 17.

(15) طبقات الشعراني، 2/74.

(16) اقتضاء الصراط المستقيم، 2/650.

(17) مجموع الفتاوى، /356.