ثم قال: (واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمنًا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى:(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم) . الرشد دين محمد? والغي دين أبي جهل، والعروة الوثقى شهادة أن لا إله إلا الله وهي متضمنة للنفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له).

وإلى هذا أشرت بقولي:

25-وَمُرْتَضِي عِبَادةٍ مِنْ دُونِهِ * يَا خُسْرَهُ مَنْ يَرْتَدِدْ عَنْ دِينِهِ

26-وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ لاَ يُتَمَّمُ * إيمَانُهُ بِاللهِ جَلَّ المُنْعِمُ

26-إلا بكفر المرءِ بالطاغوتِ * وثقةٍ بحظْوَةِ التثبيتِ

27-فالرّشد دينُ الصادقِ الأمينِ * والغيُّ دينُ الجاهلِ المأفونِ

28-والعُرْوَةُ الوُثقَى بلى شهادهْ * وأفرد الرحمن بالعبادهْ

وإلى هنا انتهت رسالة محمد بن عبد الوهاب نثرًا ونظمًا.

وزدت عليها تفصيل ما أجمله-ابن عبد الوهاب-من النفي ولإثبات-وهما:

أركان لا إله إلا الله على جهة الإجمال وهما اثنان: نفي، وإثبات، وحد النفي من الإثبات: (لا إله) أي: نافيًا جميع ما يعبد من دون الله. والإثبات قولنا: (إلا الله) أي: مثبتًا العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته، ولا شريك له في ملكه، لا شريك له في حكمه: (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه) ، العبادة لله وحده، الحكم لله وحده، التشريع لله وحده…). من كتابي: (كيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟) (ص:55/رقم السؤال:100) وقلت أيضًا:(تنفي أربعة أمور، وتثبت أربعة أمور.

تنفي:

1-الآلهة.

2-والطواغيت.

3-والأنداد.

4-والأرباب

وتثبت:

1-القصد.

2-والتعظيم.

3-والمحبة.

4-والخوف والرجاء…

ثم بينت معنى لا إله إلا الله) . ونظمت هذا المعاني فقلت:

29-فلتنف أربعًا وَتُثْبِتْ أربعَا * كي تبلغَ اليوم المكان الأرفعَا