2 -أن ما وقع من الخلاف في مسائل الاعتقاد عند أهل السنة ماهو إلا نزر يسير لا يُعَدّ شيئًا في جانب ما أجمعوا عليه، واتفقت أقوالهم تجاهه.

3 -أن هذا الاختلاف في بعض المسائل الدقيقة، لا الأمور الكلية الجلية.

4 -أن هذا الاختلاف جلّه من اختلاف التنوع وليس من اختلاف التضاد.

5 -أن غالب ما نقل عنهم في هذا الباب: إما خطأ في النقل، أو خطأ في الفهم.

6 -أن الخلاف الذي وقع منهم في هذا لم يفض إلى مفاسد، كالتكفير، أو التفسيق، أو التبديع، أو التضليل، أو التفرق ونحو ذلك، كما هي الحال عند أهل البدع.

7 -أن جل ما نقل عنهم في هذا ماهو إلا آراء وأقوال فردية، تنسب إلى أشخاص بأعيانهم، لم ينتج عن ذلك فرق أو مذاهب، كما هي الحال عند أهل البدع كالجهمية، والمعتزلة، والخوارج، والرافضة ونحوهم.

8 -الخطأ في دقائق المسائل لا يلزم منه التبديع والتضليل، وإلا لقلّ من يسلم للأمة.

9 -التماس العذر للمجتهد المخطئ لا يمنع من بيان الحق والصواب.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه،،،

فهرس المراجع

1 -الإبانة عن شريعة الفرق الناجية، لابن بطة. ط الأولى، دار الراية - الرياض -.

2 -إبطال التأويلات لأخبار الصفات للقاضي أبي يعلى. ت/محمد بن حمد النجدي، ط/الأولى 1410هـ، مكتبة دار الإمام الذهبي للنشر والتوزيع.

3 -الإتقان في علوم القرآن للسيوطي. مصورة عن ط/الثالثة 1370هـ.

4 -الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ترتيب علاء الدين الفارسي. تقديم كمال الحوت ط/الأولى 1407هـ دار الكتب العلمية بيروت.

5 -الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة لابن قتيبة. ط/الأولى 1405هـ، دار الكتب العلمية - بيروت، توزيع دار الباز للنشر والتوزيع - مكة.

6 -الأذكار للنووي، ت/عبدالقادر الأرناؤوط، ط 1391هـ الفلاح دمشق.

7 -الأربعين في صفات رب العالمين - ضمن ست رسائل للحافظ الذهبي - ت/جاسم الدوسري، ط/1408هـ، الدار السلفية للنشر والتوزيع.

8 -الاستقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية. ت/د. محمد رشاد سالم، ط/الأولى 1403هـ. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

9 -الأسماء والصفات للبيهقي. ت/ عامد الدين أحمد حيدر، ط/الأولى 1405هـ، دار الكتاب العربي. بيروت.

10 -الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى للقرطبي، ت مجموعة من المحققين، ط/الأولى 1416هـ، دار الصحابة للتراث - طنطا -.

11 -أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة للدكتور محمد الخميس، ط الأولى 1416هـ، دار الصميعي. الرياض.