لعل أول من يعزى إليه إحداث الأعياد والاحتفالات عامة والموالد خاصة هم العبيديون فقد ذكر المقريزي في كتابه"المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار" (1) ما نصه: (كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم وهي: موسم رأس السنة، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومولد الحسن ومولد الحسين عليهما السلام ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام ومولد الخليفة الحاضر وليلة أول رجب وليلة نصفه وليلة أول شعبان وليلة نصفه وموسم ليلة رمضان وغرة رمضان وسماط رمضان وليلة الختم وموسم عيد الفطر وموسم عيد النحر وعيد الغدير وكسوة الشتاء وكسوة الصيف وموسم فتح الخليج ويوم النوروز ويوم الغطاس ويوم الميلاد وخميس العدس وأيام الركوبات) .

وذكر المقريزي بعض ما يفعل في تلك الاحتفالات والأعياد خاصة الموالد الستة .

وذكر الشيخ محمد بخيث المطيعي مفتي الديار المصرية سابقًا في كتابه: (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام) (2) أن أول من أحدث تلك الاحتفالات بالموالد الستة أي:مولد النبي صلى الله عليه وسلم ومولد علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ومولد الخليفة الحاضر هو المعز لدين الله وذلك في سنة 362هـ.

وأن هذه الاحتفالات بقيت إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش بعد ذلك.

وكذا قال الشيخ علي محفوظ في كتابه: (الإبداع في مضار الابتداع) (3) والأستاذ علي فكري في (المحاضرات الفكرية) (4) وغيرهم ذكروا أن العبيديين هم أول من أحدث هذه الأعياد والاحتفالات.

فصل: من هم العبيديون؟

قال ابن كثير رحمه الله تعالى في كتابه:"البداية والنهاية": (وقد كانت مدة ملك الفاطميين مائتين وثمانين سنة وكسرًا فصاروا كأمس الذاهب كأن لم يغنوا فيها.

(2) ص [44-45] .

(3) ص [251] .

(4) المحاضرة العاشرة ص [84] .