وقال الحافظ ابن دحية: هذا الحديث موضوع، يرده القرآن والإجماع.

] انظر تفسير ابن كثير (4/ 153) [

وكما ترى .. فالحديثان لا يصحان، وهما إلى الوضع أقرب، فلزم التنبيه.

تنبيه:

قال الإمام البيهقي ـ رحمه الله تعالى ـ بعد تخريجه لحديث"إن أبي وأباك في النار":

(وأمرهم ـ يعني كفر أبوي النبي(صلى الله عليه وسلم) وجَدِه ـ لا يقدح في نسب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؛ لأن أنكحة الكفار صحيحة، ألا تراهم يسلمون مع زوجاتهم فلا يلزمهم تجديد العقد ولا مفارقتهن، إذ كان مثله يجوز في الإسلام؟! وبالله التوفيق.) أهـ