خان وسيد سابق، والشيخ الألباني، فهناك نوعان من السلفية"سلفية عقلانية"يمثلها الشيخ الامام محمد عبده، و"سلفية نصوصية"يمثلها ابن عبد الوهاب والصنعاني والشوكاني وتلامذتهم، ولكل فريق من هذين الفريقين نظرته الخاصة وفهمه الخاص للسلفية، فالسلفية في نظر تلامذة الامام محمد عبده هي تيار عقلاني يستند الى الكتاب والسنة النبوية كما قال الشيخ الغزالي، أما الفريق الثاني فإنهم يرون أن السلفية رجوع الى هدي السلف والى العهد الذهبي للاسلام، والسلفية كذلك عقيدة السلف الصالح رضي الله عنهم التي أمر الله بها من توحيده وافراده بالربوبية والألوهية، والاتجاه إليه وحده في النية والعمل، فالسلفية هي الحنفية وهي كذلك"فطرة الله التي فطر الناس عليها" [1]

وإذا نظرنا الى هذه التعريفات التي مرت بنا نجد أن أصحابها ينظرون الى السلفية من جهات مختلفة، فالدكتور محمد عمارة ينظر الى جذورها التاريخية وكذلك الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي وهما في الحقيقة أقرب الى الواقع من غيرهم ممن عرّفوا السلفية، فكلاهما يرى أن السلفية مرحلة تاريخية أو على الأقل ترتبط بمرحلة تاريخية كما هو واضح من مناقشات الدكتور عمارة، أما أصحاب التعريفات الأخرى فإنهم ينظرون الى السلفية -ما ينبغي أن تكون- وليست كمّا هي عليه في الواقع، فالسلفية في نظر أتباع"المدرسة العقلانية"ينبغي أن تكون تيارا عقلانيا، أما في نظر أتباع"المدرسة النصوصية"فهي مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم وهي كذلك"الحنفية السمحة"فهي بهذا المعنى ترادف"الدّين"وهذان الرأيان في الحقيقة بعيدان عن الواقع، إنهم ينظرون الى السلفية نظرة مثالية.

من الواضح أن هذين الرأيين لا يقدمان تعريفا واضحا للسلفية، فإذا قلنا، إن السلفية تيار عقلاني، فلابد أن نبحث أيضا عن علاقة العقلانية بمنهج الرسول والصحابة الكرام، وإذا قلنا أنها مذهب الرسول أو أنها الحنفية السمحة، فهنا أيضا ينبغي أن نوضح ماهو مذهب الرسول (ص) والصحابة (ر) ، وهل كان هناك مذهب خاص بالرسول (ص) والصحابة (ر) ؟

أما القائلون بأنها مرحلة تاريخية، أو هي مذهب أحمد بن حنبل الذي بدوره يرتبط بمرحلة تاريخية معينة، فإنهم لايقدمون تفسيرا مقبولا للظاهرة في العصر الحاضر، كما أن بعض تيارات السلفية في هذا العصر مع ما عرفت به من ميول عقلانية لا تتفق مع مذهب الامام أحمد بن حنبل، إذا ينبغي أن نجد لهذه القضية تعريفا واقعيا.

إن السلفية في نظرنا ليست فقط مذهب الامام أحمد كما قال الدكتور محمد عمّارة، كما أنها ليست نزعة عقلانية وعاطفية ترتبط بخير القرون كما يراه الشيخ محمد الغزالي، أما أن تكون مذهب السلف أو فترة زمنية عاشها السلف الصالح فهذا أيضا أمر بعيد عن الصواب، وإذا كان هذا كذلك، فما هي السلفية؟

إننا إذا أردنا أن نعرف قضية ما ينبغي أن يكون هذا التعريف الذي نقدمه مستمدا من واقع القضية التي نحاول تعريفها، و بناءً على ذلك، فالسلفية"كل إتجاه فكري أو فقهي أو عقدي يدعو الى الرجوع الى الأصول النقية للإسلام،"

(1) محمد فتحي عثمان، السلفية في المجتمعات المعاصرة، الكويت 1981م، دار القلم الطبعة الثانية ص6،11