التمهيد
ماهي السلفية؟
السلفية نسبة الى السلف، وكلمة"السلف"من المصطلحات التي يحيط بها الغموض، وإذا رجعنا إلى معاجم اللغة نجد أن السلف يطلق، على الجماعة المتقدمين،"وسلف الانسان من تقدمه بالموت من أبائه وذوي قرابته" [1] ، وفى تاج العروس، أن السلف"كل من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السن والفضل"، وقد وردت هذه الكلمة في بعض الآيات في القرآن الكريم مثل قوله تعالى"فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين" [2] ، وقوله تعالى"ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الا ما قد سلف" [3] ، فالكلمة في هاتين الآيتين وغيرهما في القرآن الكريم استعملت بمعنى"الماضى"أو"ماسبق وتقدم على الحياة الحاضرة للانسان" [4] ، كما أُطلقت هذه الكلمة، على كل عمل صالح قدمته [5] ، كما استعملت بمعنى"القرض"أو"اقراض الأموال" [6] ، والسلف في الشرع"اسم لكل من يُقلًّد مذهبه في الدين ويُتبع أثره .. وقد يُطلق السلف شاملا للمجتهدين كلهم" [7] ، والنسبة إلى السلف سلفي، وقد ظهر الانتساب إلى السلف الصالح لأول مرة لدى المحدثين فعُرف اشخاص مثل أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السرخسي السلفي المحدث، وأبو الفتيان الرواسي السلفي [8] ، ولكن هذه التعريفات -مع كثرتها- لم ترفع الغموض عن كلمة السلف، فإذا قلنا، السلف هم الجماعة المتقدمون؟
من الواضح أن تخصيص جماعة معينة من المتقدمين بهذا المصطلح أمر لا مبرر له، ولا يؤيده أي دليل، إذًا يبقى هذا المصطلح شاملا على كل مَن سبقنا على الحياة، أما إذا اخذنا الكلمة بمعنى"الماضي المتقدم والسالف"وهو ما ذهب إليه الدكتور محمد عمارة [9] ، بعد أن استعرض معظم هذه التعريفات، فمن البين أن هذا المعنى لن يكون أكثر تحديدا من سابقه، وقد لا حظ الدكتور عمارة هذه المشكلة إذ قال"أن هذا الماضي المحتذي سيظل غير محدود لانه متعدد هو الآخر .. فهل هو الكتاب والسنة أم أن فيه الماثورات المروية عن الصحابة عن الصحابة؟ .. وهل هو تلك"
(1) ابن منظور، محمد بن مكرم الافريقي، لسان العرب، بيروت دار الصادر 1955م. مادة (سلف)
(2) الزخرف:56
(3) النساء:22
(4) عمارة، محمد، تيارات الفكر الاسلامي، ص 126
(5) الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس، مصر الطبعة الاولى بمطبعة الخيرية 1306هـ مادة (سلف)
(6) عمارة، محمد، تيارات الفكر الاسلامي، ص 126
(7) عمارة، محمد، تيارات الفكر الاسلامي، ص 127 نقلا عن (كشاف اصطلاحات الفنون للتهاوني)
(8) الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس، مادة (سلف)
(9) عمارة، محمد، تيارات الفكر الاسلامي، ص 127