القسم الثاني وهو يبدأ من صفحة305 إلى صفحة336 وهي آخر الكتاب تحدث فيه عن التوسل ويورد اقوال الفقهاء لاثبات ذلك، ويقول الناشر أن المؤلف كتب هذا القسم الاخير اثناء وجوده في باكستان، وعلى كل حال فهذا القسم ليس كسابقه في الجودة.

5 -البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر للسيد حمد الله الداجوي، طبعة تركيا سنة 1989م. والمؤلف باكستاني، وكتابه هذا رد على الشيخ ملا طاهر من علماء الباكستانيين الوهابيين وقد كتب هذا الأخير كتابا سماه"البصائر للمتوسلين بالمقابر"أما مؤلف كتاب البصائر لمنكري التوسل فهو صاحب عقلية متفتحة ويظهر من كتابه أن له باع طويل في الجدل ومناقشته مقبولة وفيها فوائد كثيرة لمن اراد معرفة آراء خصوم الحركة الوهابية، ومن الامور التي ناقشها المؤلف، الحياة بعد الموت، واقوال ابن تيمية في التوسل، وقضايا الايمان والكفر والبدعة وغيرها ويعتبر الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارجيا، وانهى تاليف كتابه سنة 1965م.

6 -غوث العباد ببيان الرشاد لمصطفي ابو سيف الحمامي وهي رسالة الحقت بآخر كتاب"البصائر"المذكور ويناقش المؤلف مسائل الاجتهاد والمجتهدين ووجاهة الانبياء والصالحين والتوسل وغيرهم وهو رد على الدعوة الوهابية.

7 -المنحهة الوهابية في الرد على الوهابية، لداوود بن سليمان البغدادي، طبع في تركيا، الطبعة الثالثة سنة 1974م. ويحاول المؤلف في هذا الكتاب اثبات سماع الموتى وحياتهم بعد الوفاة، وهل لهم تصرف في بعض الامور أم لا، والكتاب مطبوع مع مجموعة من الرسائل المخطوطة وهذه الرسائل تتحدث عن المذهب النقشبندي في التصوف، والجدير بالذكر أن لداوود بن سليمان مؤلف آخر سماه"صلح الاخوان"وكتب الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن كتابه منهاج التأسيس والتقديس، ردا عليه ويقول مؤلف كتاب مشاهير علماء نجد في هامش صفحة98، داوود بن سليمان ولد عام 1331هـ وتوفي 1299هـ، بعد أن تنقل ما بين العراق ونجد ومكة والمدينة، ويصفه بأنه داعيه الكفر والضلال، ويبدو أن داوود هذا كان من اشد خصوم الدعوة الوهابية في ايام الشيخ عبد اللطيف بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب فاضطر كل من الشيخ عبد اللطيف وابيه أن يرد عليه وكتب الأب كتابا سماه"القول الفصل النفيس في الرد على المفتري داوود بن جرجيس وكتب ابنه"منهاج التقديس". الا أنه توفي قبل أن يكمله، فاكمله الالوسي محمود شكري، ومهما يكن من أمر فان الشيخ داوود هذا لم يكن يستعمل بعض الكلمات الشنيعة التي استعملها خصوم الدعوة الوهابية المتأخرين مع أنه لقي ردا عنيفا من قبل خصومه، وهم الشيخ عبد الرحمن وابنه عبد اللطيف ومحمود شكري الآلوسي وغيرهم من مؤيدي الدعوة السلفية الوهابية."

8 -كشف الارتياب في اتباع محمد بن عبد الوهاب للسيد محسن الأمين العاملي، الطبعة الخامسة، انهى المؤلف كتابه سنة1347هـ وطبع لأول مرة في نفس السنة المذكورة بمطبعة ابن زيدون في دمشق، وتزيد صفحات الكتاب عن خمسمائة صفحة، والمؤلف شيعي، ويبحث الكتاب بشكل مستفيض عن تاريخ الدعوة الوهابية من أولها إلى آخرها، ثم ينتقل إلى تقرير بعض المسائل الأصوليه تمهيدا لرد أقوال دعاة الوهابية، ثم يأخذ المسائل المختلف فيها واحدة بعد الاخرى ويرد عليها ردا مفصلا، كما يتعرض لأقوال ابن تيمية والصنعاني وغيرهما من علماء السلفية المشهورين بالنقد والتمحيص، وكتابه هذا يتضمن معلومات تفصيلية مفيده لمعرفة وجهة نظر علماء الشيعة وموقفهم من الدعوة