""""""صفحة رقم 5""""""

تشاء إلى صراط مستقيم وقد علق سبحانه بطاعته [ الفوز ] فقال في ذم المنافقين ) ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم ( إلى قوله ) فأولئك هم الفائزون ( إلى قوله ) وما على الرسول إلا البلاغ المبين(

وهذا الاصل متفق عليه بين كل من آمن به الايمان الواجب الذي فرضه الله على الخلق وكل أحد عليه أن يتقي الله ما استطاع كما قال تعالى )فاتقوا الله ما استطعتم ( وهذا تبيين لقوله تعالى ) اتقوا الله حق تقاته ( قال ابن مسعود حق تقاته هو أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر لكن الأمر مشروط بالاستطاعة كما بينه في قوله تعالى ) فاتقوا الله ما استطعتم ( فقد يخفى على الانسان بعض سنة الرسول وأمره مع اجتهاده في طاعته فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها ولهذا قال النبي( صلى الله عليه وسلم ) اذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران واذا اجتهد فأخطأ وفله أجر أخرجاه في الصحيحين وقد يقول الرجل ويحكم بغير علم فيأثم على ذلك كما يأثم إذا قال بخلاف ما يعلمه من الحق وفي السنن عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناسس على جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار وقد ذم الله القول بغير علم ونهى عنه في غير موضع من كتابه قال تعالى ) ولا تقف ما ليس لك به علم ( وقال تعالى ) قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي ( الآية وقال تعالى عن الشيطان ) إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ( وقال فيما يخاطب به أهل الكتاب ) ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم ( الآية وقال ) ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه ( وقال