قوله ) بسم الله الرحمن الرحيم ): قال إمام الدعوة - رحمه الله -:"يسن كتابتها أوائل الكتب كما كتبها سليمان عليه السلام ، وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، وتذكر في ابتداء جميع الأفعال ، وهي تطرد الشيطان ؛ قال أحمد: لا تكتب أمام الشعر ولا معه .." (1) .

وقد ذكروا للبداءة بالبسملة والاقتصار عليها تعليلات منها:

أن البدء بها للتبرك والاستعانة على ما يهتم به .

لعل سبب اقتصار المصنف عليها دون خطبة الحاجة أنه حمد وتشهد نطقًا بها عند وضعه لهذا الكتاب (2)

ج- أن البسملة من أبلغ الثناء والذكر فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقتصر عليها في مراسلاته كما في كتابه لهرقل عظيم الروم ، قال ابن حجر - رحمه الله -:"وهذا يشعر بأن لفظ الحمد والشهادة إنما يحتاج إليه في الخطب دون الرسائل والوثائق" (3) فكأن المؤلف - لما لم يفتتح كتابه بخطبة - أجرى مجرى الرسائل إلى أهل العلم ؛ لينتفعوا بما فيه تعلمًا وتعليمًا (4)

قوله: ( اعلم ) : فعل أمر مبني على السكون ؛ من العلم وهو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع .

(1) آداب المشي إلى الصلاة ص 7 ؛ والحكمة من قول الإمام أحمد كما قاله القاضي: لأنه يشوبه الكذب والهجوم غالبًا ، وأما الناظم في الفقه والتوحيد والنحو ونحو ذلك فأجاز العلماء كتابتها أمامه لعدم العلة التي ذكرها القاضي .

(2) انظر: تيسير العزيز الحميد ص 26 .

(3) فتح الباري ( 1/8) .

(4) أما شرح التسمية فانظره في مجموع المؤلفات ( 4/9) قسم التفسير . للمصنف رحمه الله .