الصِّفَة: وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - الخَلْقِي والخُلُقِي.

مِثَالُ الحَدِيث القَوْلِيّ:

حديث: أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالي الْمرءُ أَبِحَلاَلٍ أَخَذَ المالَ أَمْ بِحَرَامٍ» . أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، والنسائي.

مِثَالُ الحَدِيث الفِعْليّ:

حديث: عَائِشَةَ رَضِيَ الله عنها؛ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الله، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ. أخرجه عبد الرزاق، وأحمد، وإسحاق، ومسلم، وأبو داود.

مِثَالُ الحَدِيث التَّقْرِيْرِيّ:

حديث: جَابِر، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ المشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهِمْ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا، فَلاَ يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ. أخرجه أحمد، وأبو داود.

مِثَالُ الحَدِيث الوَصْفِيّ (صِفَة خَلْقِيَّة) :

حديث: جَابِر بن سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِذَا شَعِثَ رَأسُهُ تَبَيَّنَ، وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ، قَالَ: لاَ بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَكَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ. أخرجه أحمد، ومسلم.

مِثَالُ الحَدِيث الوَصْفِيّ (صِفَة خُلُقِيَّة) :

حديث: أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَشَدُّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأى شَيْئًا يَكْرَهُهُ، عَرَفْنَاهُ في وَجْهِهِ. أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجه.

المُتَقَدِمُون: مَنْ كان مِنْ أهل الحديث إلى عصر الدارقطني. كمالك وطبقته، وشعبة وطبقته، ووكيع وطبقته، وابن مهدي وطبقته، وأحمد وطبقته، والبخاري وطبقته، والترمذي وطبقته، والنسائي وطبقته.