أبو حاتم في العلل (1/ 139) -.

-ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - كما في العلل لابن أبي حاتم (1/ 145) -، قال أبو حاتم: ا لصحيح عندي موقوف. العلل لابن أبي حاتم (1/ 139) .

درجته:

-إسناده صحيح، والأعمش وإن كان مدلسًا إلا أنه ممن احتمل الأئمة تدليسهم.

أما المرفوع:

-فأخرجه الطيالسي في المسند (ص 318) ، وأحمد بن حنبل في المسند (16/ 14 - 15) ، وابن خزيمة في الصحيح (2/ 93) ، وأبو حاتم في العلل (1/ 144 - 145) ، والطحاوي في معاني الآثار (1/ 150) ، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص 433) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 245) ، وأبو نعيم في الحلية (7/ 165) ، جميعهم من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه به قال: «من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك الصلاة، ومن أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك الصلاة» لفظ أحمد، ونحوه لفظ ابن خزيمة وأبي الشيخ والطحاوي ولفظ الطيالسي: «من صلى من العصر ركعتين أو ركعة ... » . وعند أبي نعيم والرامهرمزي بلفظ: «ركعة» .

وهذا الطريق صحيح.

-كما روي الحديث عن أبي هريرة مرفوعًا من طرق أخرى:

-طريق أبي سلمة بن عبدالرحمن:

-أخرجه أحمد في المسند (12/ 425) ، والبخاري في الصحيح (2/ 37 - 38) كتاب: مواقيت الصلاة، باب: من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب، والنسائي في الصغرى (1/ 257) ، كتاب المواقيت، من أدرك ركعتين من العصر، وفي الكبرى (1/ 469) ، كتاب مواقيت الصلاة، من أدرك ركعة من