شأن هذين؟ ما شهدا معي الصلاة. قلت: يا أمير المؤمنين، صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما. فقال عمر: لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إليّ من أن أصلي ليلة حتى الصبح».

-خالف معمر مالكًا في إسناده.

-قال ابن عبدالبر - في التمهيد (23/ 354) : هكذا رواه مالك وخالفه معمر في إسناده، والقول في ذلك قول مالك.

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 234) عن عبدة، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب قال: «كان عمر إذا هبط من السوق مر على الشفاء ابنة عبدالله، فمر عليها يومًا من رمضان قال: أين سليمان؟ - ابنها -. قالت: نائم. قال: وما شهد صلاة الصبح؟ قالت: لا، قام بالناس الليلة. ثم جاء فضرب برأسه فقال عمر: شهود صلاة الصبح أحب إليّ من قيام ليلة حتى الصبح» .

محمد بن عمرو هو ابن علقمة صدوق له أوهام. التقريب (ص 884) .

ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب لم يسمع من عمر. جامع التحصيل (ص 298) .

-وأخرجه عبدالرزاق أيضًا في المصنف (1/ 526) عن ابن جريج قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: «جاءت شفاء - إحدى نساء بني عدي بن كعب - عمر في رمضان، فقال: ما لي لا أرى أبا حثمة - لزوجها - شهد الصبح - وهو أحد رجال بني عدي بن كعب؟ فقالت: دأب ليلته فكل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد ... » فذكر نحوه.

وابن أبي مليكة روايته عن عمر مرسلة. المراسيل لابن أبي حاتم (ص 113) .

-وأخرجه عبدالرزاق في المصنف (1/ 527) عن معمر، عن قتادة، أن عمر بن الخطاب قال: «لأن أصلي العشاء في جماعة أحب إليّ من أن أحيي الليل كله» .

وقتادة روايته عن عمر مرسلة. المراسيل لابن أبي حاتم (ص 168) ، جامع التحصيل (ص 255) .

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 233 - 234) من طريق أبي عبدالرحمن أو سعيد بن جبير.

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف أيضًا (2/ 233 - 234) ، والبيهقي في الشعب (3/ 63) ، كلاهما من طريق ناجية المحاربي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، ثلاثتهم عن عمر قال: «لأن أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إليّ من أن أحيي ما بينهما» . لفظ سعيد وابن أبي ليلى عند ابن أبي شيبة، ونحوه لفظ أبي عبدالرحمن، ولفظ البيهقي في الشعب نحو لفظ قتادة.

وأبو عبدالرحمن - السلمي - لم يسمع من عمر. المراسيل لابن أبي حاتم (ص 107) .

وسعيد بن جبير لم يدرك عمر، وروايته عنه مرسلة.

وابن أبي ليلى اختلف في سماعه من عمر. التقريب (ص 597) .

درجته:

-إسناده ضعيف؛ فيه ابن شهاب الزهري مدلس وقد عنعن، وبالمتابعة يرتقي للحسن لغيره.