سلسلة كيف نفهم القرآن؟ [1]

(تفسير سورة الحِجر كاملة)

الآية 1: {الر} : سَبَقَ الكلام عن الحروف المُقطَّعة في أول سورة البقرة، (واعلم أنَّ هذه الحروف تُقرأ هكذا: ألِف لام را) ، {تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِين} يعني هذه هي آيات الكتاب المُنَزَّل على محمد صلى الله عليه وسلم، وهي آياتُ قرآنٍ مُوَضِّح للحقائق والأحكام.

?واعلم أنّ الواو التي بين كلمة (الْكِتَاب) ، وبين كلمة (قُرْآَن) ، تُسَمَّى (عَطْف بَيان) ، يعني عَطْف توضيح، لِتُبَيِّن أنّ القرآن هو نفسه الكتاب، وليس معناها أنّ (الْكِتَاب) شيئٌ، وأنّ (القرآن) شيئٌ آخر، فكأنّ المعنى: (تلك آيات الكتاب الذي هو هذا القرآن المُبين) ، وهذا مِثل قول أحدهم: (هذا هو اللقاء الثالث والأخير) ، يعني هذا هو اللقاء الثالث، وهو نفسه اللقاء الأخير.

الآية 2: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي: سيَتمنى الكفار - حينَ يَرون خروج عُصاة المُوَحِّدين من النار - أنْ {لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} مِثلهم، ليَخرجوا من النار كما خرجوا.

الآية 3، والآية 4، والآية 5: {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا} : أي اترك - أيها الرسول - هؤلاء الكفار يأكلوا {وَيَتَمَتَّعُوا} بدُنياهم الزائلة {وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ} أي: ويُشغلهم طول العُمر - وبلوغ الشهوات الرخيصة العاجلة - عن طاعة ربهم، وعن التفكير في عاقبة أمْرهم، {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} أنهم هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

?وإذا طلبوا إنزال العذاب بهم (تكذيبًا لك أيها الرسول) ، فأخبِرهم أننا {وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ} : يعني إننا لا نُهْلِكُ قريةً ظالمة إلا عندما يَبلغوا أجَلَهم المُقدَّر (مِثل مَن سَبَقهم) ، فإذا حانَ وقت العقوبة: فـ {مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا} : أي لا تتجاوزُ أُمَّةٌ أجَلَها فتزيد عليه {وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} : أي لا يَتأخرون عن ذلك الوقت لحظة.

(1) وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب:"التفسير المُيَسَّر"(بإشراف التركي) ، وأيضًا من"تفسير السّعدي"، وكذلك من كتاب:"أيسر التفاسير"لأبي بكر الجزائري) (بتصرف) ، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير.

-واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحديًا لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية) ، وإننا أحيانًا نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً) ، حتى نفهم لغة القرآن.