ينظر: [النسخة الإيرانية/6 - ب] وط. المعارف [44 - 45] .

وقد ذكرهما محقق البابطين في نشرته ص (118 - 119) . ويصح أن تقرأ كلمة [يَخْلُق] بضم اللام من باب فعُل يفعُل اللازم، و"يُخْلِق"من أخلق المتعدي، ويكون المفعول قد حذفه الشاعر للعلم به. يقال: خلُق الثوبُ وأخلق: إذا بلي. يتعدى ولا يتعدى تقول: أخلق الرجلُ الثوبَ. ينظر: مقاييس اللغة (2/ 214) ، شمس العلوم (3/ 1903) .

5 -ولم يذكر الدكتور العسيلان في حاشية نشرته ص (128 - 129) بيتًا زِيد في القطعة رقم (88) وهو (من الوافر) :

فصاحَ رَقِيْبُهمْ لمَّا رآنا *** وكُنَّا لا نُهَدُّ من الصِّيَاحِ

ينظر: [13/أ] . وقد ذكره محقق البابطين في نشرته ص (165) . وقرأ القافية بكسر الصاد فقال"الصِّيَاح"وقراءة النسخة:"الصَّيَاح"بفتح الصاد ولا أعلم الفتح لغة في"الصِّياح"، وضم الصاد لغة فيها.