ثم يلحقه فيما بقي من العشاء لإدراكها مع الجماعة.

4)إذا قيد المسافر الإقامة بزمن فإن كان أكثر من أربعة أيام فإنه يتم على القول الصحيح، أما إذا قيد الإقامة بعمل فمتى انتهى عمله رجع فإنه يقصر وإن طالت المدة.

5)من سافر إلى بلد ينوي الإقامة به مطلقًا ما لم يوجد سبب لمغادرته البلد فإنه بتم ولا يقصر.

6)من خرج من بيته ويريد النزهة جاز له القصر ما دامت المسافة التي قطعها مسافة قصر؛ لأنه ناوٍ السفر ولو كان للنزهة.

7)الملاحون وسائقو سيارات الأجرة ومن كان مثلهم فحالهم لا تخلو من ثلاث:

أولًا: أن يكون لهم وطنٌ وأهلهم يقيمون في هذا الوطن، وهم يجوبون خارج الوطن ثم يرجعون إلى أهلهم، فهم مسافرون لهم الجمع والقصر.

ثانيًا: أن لا ينووا الإقامة ببلد ومعهم أهلهم يعني لا ينوون الإقامة ببلد المغادرة ولا ببلد الوصول فهنا عليهم الإتمام؛ لأن بلدهم في هذه الحالة السفينة.