المجموعة الثالثة

أخطاء تتعلق بالرقي والتمائم ونحوها

أولًا: ما يتعلق بقراءة القرآن ، فإن الأصل في القراءة على المريض وتعويذه بالآيات القرآنية والمعوذات الشرعية الجواز ، لكن إذا أحاطت بالقراءة أمور أخرى مخالفة للشرع ، تحولت من قراءة شرعية مشروعة إلى قراءة بدعية ، فاختلاط الرجال بالنساء أو الاعتقاد بأن هذا القارئ نفسه يشفي وينفع ، أو ما يقع من أمور أخرى مبتدعة أو محرمة ، نقول: إن هذه الأمور قد تحول القراءة إلى قراءة منهي عنها ، فينبغي الانتباه إلى ذلك .

ثانيًا: التمائم من القرآن: ونقول: إن التميمة إذا كانت من خرز أو آلات معدنية أو غيرها ، فهذه من التمائم المحرمة ، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها نهيًا شديدًا كما ورد في ذلك الأحاديث [1] أما إذا كانت التميمة من القرآن ، كأن يأتي بعض الناس إلى آيات من القرآن الكريم أو أحاديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويكتبها ويعلقها على صدر المريض لشفائه أو على صدر صحيح سليم لحفظه ودفع الأذى عنه ، وقد تعلق على بيت وسيارة ونحو ذلك ، فهذه اختلف في جوازها . ونحن نقول - إن الصحيح أن هذه الأمور لا تجوز ؛ لعدة أمور: 1

1-أن هذه بدعة لم تكن معروفة لدى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

2-أنها تؤدي إلى التمائم المحرمة ؛ لأن من تساهل فيها تساهل في غيرها من التمائم التي اتفق العلماء على تحريمها .

3-إن هذا يؤدي إلى امتهان القرآن ودخوله في دورات المياه ، وقد يصل البول أحيانًا ، وخاصة عند الأطفال ، فينبغي أن نعلم ذلك ، وأن نبتعد عنه .

* ثالثًا: ومن الأخطاء الشائعة:

(1) يشير الشيخ حفظه الله إلى حديث من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق وديعة فلا ودع الله له"حديث حسن أخرجه الإمام أحمد ( 2/145) ، وابن حبان ( 1413) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4/325) ، وغيرها ."