ومن الباء: دِيباج أصله دِبَاج، وجمعه دبابيج.

أبدل الواو من ألف، في نحو: ضويرب من ضارب.

ومن الياء إذا سكنت وانضمَ ما قبلها في نحو: مُيْسِر ومُيْقِن، نقول:

موْسِر ومُوْقِن.

ومن الهمزة إِذا سكنت وانضمّ ما قبلها للتخفيف، في نحو جُؤْنة: جُونَة، وفي"مُؤْمِن" (16) .

أبدلت الهمزة من ألف التأنيث في نحو: حمراء وصحراء.

ومن الواو إِذا انضمت في نحو وُجوه: أجوه، وفي وُعِدَ: أعِدَ، وفي أثْوب: أثْؤب (17) .

ومن الواو والياء إِذا وقعتا طرفًا بعد ألف زائدة (18) ، في نحو: كِساء ورِداء، أصلهما: كِسَاو ورِدَاي.

ومن الهاء في نحو"آل"أصله: أهْل، ثم أبدلوها ألفًا، كيلا يجتمع

(16) الجؤنة: سلة مستديرة مغشاة بالجلد يوضع فيها الطيب والثياب، أو الأكمة. (نزهة الطرف 41، القاموس المحيط) .

وأضاف ابن عصفور أمثلة على إبدال الياء من الهمزة: إيمان، إيتاء، خطيّة، أيِمَّة، ورداء وكساء في التثنية لغة لبعض بني فزارة. (الممتع 1/ 380) ، أي أن بني فزارة يردّون الهمزة في الكلمتين ياء.

(17) سيبويه 4 / 237، 331، الممتع 1 / 332، ومثلها: أقّتت من وُقّتت، إسادة من وِسادة، إعاء من وِعاء. (وانظر الإبدال لابن السكّيت 138) . والجمل 404 - 405، وسر الصناعة 1 / 114.

(8 1) في الأصل. الزائدة. والكلام كله في الملوكي (شرح الملوكي 276) .