{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67] .

اعلمي أنَّ الذي أمرَك بالعِفَّة {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر: 19] .

اعلمي أيَّتُها الأُخت الفاضلة أنَّ المرأة إذا خلَعَتْ حجابها، خلَعَت معه حياءَها، ومَن خَلَعت حياءَها، خلَعَت معه إيمانها؛ فقد أخرَج الحاكم في"المستدرك"بسندٍ صحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الحياء والإيمانُ قُرِنا جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ ) ).

وصدَق النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال كما عند البخاري: (( إذا لَم تستحِي، فاصْنَع ما شِئْتَ ) ).

أُختاه، اسْمَعي هذا الحديث وعِيه جيِّدًا، وانظري أين أنت من هذا؛ أخرَج أبو داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مَن جرَّ ثوبه خُيلاءَ، لَم يَنظر الله إليه يوم القيامة ) )، فقالت أُمُّ سَلَمة: فكيف يَصنع النساء بذيولهنَّ؟ قال: (( يُرْخِينَه شبرًا ) )، قالت: إذًا تَنكشف أقدامُهنَّ، قال: (( يُرْخِينَ ذراعًا لا يَزِدْنَ عليه ) ).

يا سُبحان الله! الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول لأُمِّ سَلَمة: (( يُرْخِينَه شبرًا ) )، ولكنها تقول: إن النساء لا يُطِقْنَ هذا؛ لأن أقدامَهنَّ ستَنكشف عند المشي، فلم تَرْضَ أن يُرخَى الثوب شبرًا يُجرجر في الأرض، ولكنَّ فتيات هذا الزمان رَضِينَ بهذا الشبر، ولكنه ليس شبرًا يُجرجر في الأرض، بل هو شبرٌ فوق الرُّكبتين:

لِحَدِّ الرُّكْبَتَيْنِ تُشَمِّرِينَا = بِرَبِّكِ أيَّ نَهْرٍ تَعْبُرِينَا

كَأَنَّ الثَّوْبَ ظِلٌّ فِي صَبَاحٍ = يَزِيدُ تَقَلُّصًا حينًا فَحِينَا

تَظُنِّينَ الرِّجَالَ بِلاَ شُعُورٍ = لأَنَّكِ رُبَّمَا لاَ تَشْعُرِينَا

وانظري أُختاه إلى هذه المرأة السوداء، امرأة من أهل الجنة، تعالَي لنَرى قِصَّتها؛ أخرَج البخاري