م مع ذلك قدرا من الأوهام الدينية مساو للدفاع عن الحرية، وكتيب آخر لنفس الكاتب، والمناضل، بيير وفيه، خمس سنوات بعد ذلك، إعدام شاول الأول.

الجهاد باسم الله في هذه السنوات، ليس في كل أبعاده ذي طبيعة مختلفة، وإذا كان أبعد من أن يكون ليبراليا، إلا أنه مع ذلك لا يمثل أساسا تراجعا، وإنما يعبر عن أزمة انتقال. العنف الأوهام الدينية ليست إلا مؤقتة.

حالة إيران، في وجهة النظر هذه معبرة جدا، في عام 1979 ثورة دينية تطيح بالشاه، تبع ذلك حقبتان من التطرف الديني والصراع الدامي، لكن معدل محو الأمية عال، والذي في البداية حرك الجماهير الإيرانية، وفي مرحلة ثانية جر البلد إلى تحديث عقلي عام. خفض معدل الخصوبة تبع، تقريبا، الاستيلاء على السلطة من قبل آية الله الخميني. الرهانات الأيديولوجية، المعبر عنها في لغة إسلام شيعي، لا يمكن للأوروبيين، ذوي التقاليد المسيحية، فهمها، مع ذلك ليست اقل معني من الصراعات بين الطوائف البروتستانتية في عهد کرومويل. التنديد بالظلم في العالم، من قبل الأيديولوجيا الشيعية، يتضمن إمكانية ثورية، تماما مثل البروتستانتية الأصولية التي تنظر إلى الإنسان والمجتمع على أنهما فاسدين. کوثر، وأكثر منه كالفان، آيات الله القرن 16، ساهما في ولادة مجتمع محدد ومطهر، أمريكا ابنة الحماس الديني، تماما مثل إيران اليوم. .

الثورة الإيرانية تقود اليوم، رغم دهشة الجميع، ورغم رفض الحكومة الأمريكية قبول ما هو بديهي، إلى استقرار