بيزنس بالمعنى الذي ناقشه کاستلز، المكونات وشبكات التفاعل تلك. الروابط ليست شفافة دائما، بينما تتخذ عناصر الإنتاج والاستهلاك والتداول طابعا دينيا داخل البيئات الإسلامية السيبرية.

كانت السنوات القليلة الماضية مرحلة حرجة في التاريخ الإسلامي الحديث، وهي فترة واصل فيها هذا الاقتصاد القائم على المعرفة تطوره. بيد أن تطورات القرن الحادي والعشرين هي أيضا جزء من عملية طويلة المدى من التنمية ذات الصلة بالشبكات الإسلامية. وبالاقتباس من كتاب مريام كوك ويروس لورانس"الشبكات الإسلامية من الحج إلى الهيب هوب (2000) ، فإن السؤال الرئيس هو: كيف استطاعت التكنولوجيا رفع التوقعات حول المسارات المتعدية الجنسية الجديدة التي من شأنها إعادة تشكيل إدراكنا للإيمان والسياسة والنوع (الجندر) في الحضارة الإسلامية؟"

يعاد تشكيل الإسلام الآن. ولشبكة الإنترنت، لاسيما شبكة الويب العالمية، تأثير متزايد على المسلمين في شتى السباقات المعاصرة. من الممكن تعيين العناصر الأساسية المرتبطة بتطوير المسارات والشبكات السيبرية الإسلامية وتحليلها. يمكن تحديد طائفة واسعة من مناهج وطرق فهم النص التشعبي الإسلامي في الفضاء السيبري، أنشأها مسلمون يسعون وراء عرض أبعاد من حياتهم الروحية أو الدينية أو السياسية أو هذه الأبعاد جميعها على الإنترنت.

قد تجمع تطبيقات الإنترنت المتنوعة التي تستخدم باسم الإسلام بين مواقع الويب والوسائط المتعددة وغرف الدردشة وقوائم البريد الإلكتروني و/أو درجات مختلفة من التفاعل. يركز هذا الكتاب على شبكة الويب العالمية، مع الاعتراف بتفاعل هذه الأدوات المتنوعة. ويمكن للويب خلق مفاهيم الهوية والسلطة الإسلامية التي تعكس وتتقاطع مع مفاهيم مماثلة في العالم الحقيقي غير الرقمي، لكنها تغذي أيضا شبكات جديدة من أشكال التفاهم في الفضاء السيبري.