تتصل بعض العناصر داخل المجتمعات الهندية بالإنترنت بدرجة أكثر من غيرها بحيث يصبح تحديد فضاء تدويني مسلم محدد المعالم أمرأ مشكلأ. أدرجت أكثر من ألفي مدونة في موقع"شارع المدونات الهند قائمة أفضل 100 مدونة - Blog Street India Top 100، رغم أن بضعا منها توحي بأن محتواها محتوي اسلامي مباشر. كان التدوين موضوعا للتفكير والمناقشة في وسائل الإعلام، حيث طرحت مسائل تتعلق بحرية الكلام ومسئولية النشر. ذكرت دينا ميهتا، وهي مدونة هندية بارزة ومشاركة في تأسيس مدونة"تسونامى: هناك مجال لمزيد من المسئولية والأخلاق بالنسبة للمدونين - فالمدونون معروفون بأنهم يصدرون أحكاما بتطبيق القصاص"."

عبأت المدونات ذات التوجهات الكشميرية الدعم بعد وقوع زلزال عام 2005، لكن بصفة عامة، اتسم التدوين الكشميرى بأنه محدود من حيث قضايا مسلمي کشمير، بحثت مدونة"آراء بدوي كشميري في القرن الحادي والعشرين المسيحية من وجهة نظر مسلمة، رغم اتسام الكاتب بنوع من الارتباك. أثارت المدونة جدة بين بعض القراء الذين استخدموها كفرصة لمهاجمة الإسلام. ناقش المدون تطلعات الكشميريين المحددة، خاصة من يجبرون أبناءهم على أن يصبحوا أطباء. أشار"البدوي"ضمنا إلى أن مثل هذه التطلعات قد تتجاهل وصايا الإسلام الدينية المحددة وأن منهجهم نحو الدين منهج يتصف بالنفاق. كان هذا صوتا متمايزا بعكس إحدى الرؤى للإسلام من داخل کشمير، والتي تتحدى الصور المقولبة التي تتمثل في أماكن أخرى على الويب، خاصة فيما يتعلق بالإسلام الجهادي في کشمير"

تغطي المدونات المنبثقة من سباقات أفغانية متنوعة الاهتمامات اليومية تغطية

فاعلة. استخدم كتاب الشتات الويب أداة مهمة حول القضايا المرتبطة بالثقافات