في الإمارات في 2007. ركز صاحب هذه المدونة في إحدى المناقشات حول إمكانية وجود الجن. الجن بصفة عامة، وفقا للمعتقدات الإسلامية التقليدية، مخلوقات غير مرئية تتعادل في بعض الأحيان مع الأرواح، خلقهم الله إلى جانب البشر والملائكة. وردت الإشارة إلى الجن عدة مرات في القرآن من بينها لقاءات بين الجن ومحمد"ص")، كما أن السورة رقم 72 في القران سميت بسورة"الجن". وعلى هذا النحو، يمثل الجن جزءا من أشكال الفهم الديني الشعبي بدرجات متفاوتة من التركيز في سياقات إسلامية مختلفة.

سعى المدون e 3 ashig لتوليف الفهم الديني مع المعرفة الطبية لتفسير وجود الجن داخل سياق ثقافي معين، حينما سرد أمثلة مختلفة عن وجود الجن، وقدم تفسيرات طبية. أدى ذلك إلى محادثة تفاعلية بين e 3 ashig وقرائه حول صحة مفهوم الجن. كانت هذه مناقشة خارج القنوات الدينية الرسمية المرتبطة بالإمارات، مما يبين أن المدونات قد تمثل مساحة صادقة وشخصية أكثر للتعبير واستكشاف الأفكار الدينية.

على النقيض من الهدوء النسبي في الإمارات، والتأمل في المسائل الروحية أتاحت المدونات رؤى حول واقع الصراع القاسي، لاسيما في العراق وحوله. كثيرا ما تواجدت مساع صحفية جاءت لتكمل مصادر الميديا التقليدية أو تستبدلها. مثلت المدونات العراقية عوامل التغيير الرئيسية في الوسيط الإعلامي، لكونها نقطة مرجعية للمدونات المنبثقة عن سياقات أخرى. ذكر المدون"عراقي عادي"وجود مدونتين عراقيتين فقط في 2002، ثم وصل عددها بحلول نوفمبر 2005، وفقا الحساباته، إلى 59 مدوا عراقيا نشطاء ليسوا جميا من المسلمين. ذكر عداد المدونات العراقية 172 مدونة في الوقت نفسه، وارتفع ذلك العدد ليصل إلى 241 مدونة بحلول 2007 رغم اعتبار نسبة منها مدونات"غير نشطة). لم تضم كل هذه المدونات عنصرا دينا صريحا في مضمونها ولم تظهر من داخل السياقات"