عرضت مدونة"المطاوعة"تعليقات تنتقد فيها العديد من جوانب المجتمع السعودي، وتتحدث بصراحة ضد الملكية السعودية والنظام السياسي. وكانت السلطة الدينية هدفا آخر، يتم تناولها في أغلب الأحيان بأسلوب ساخر. يمكن أن نرى ذلك في تقرير عن وجود إمام كبير من مكة في لندن كان يفتتح مسجدا جديدا. وأتاح هذا لصاحب المدونة عقد مقارنة بين مختلف أنواع المطاوعة. توقفت التدوينات في المدونة في يونيو 2009، حيث توقف صاحب مدونة المطاوعة"عن التدوين الكتابة رواية."

السعودية ليست القطاع الوحيد في منطقة الشرق الأوسط الذي يشارك بقوة في استخدام المدونات للتعليق على تفسيرات الإسلام داخل المجتمع. كانت تدوينات مدونة"الطاوعة"التي استخدم صاحبها اسما مستعارا غير شائعة نسبيا. بينما كان أخرون يدونون يوميا مثل البحريني محمد اليوسف. علق محمود اليوسف في مدونته"عرين محمود على الفساد في القيادة الدينية وفسر أسباب الخمول في المجتمع المسلم. نشر اليوسف ردود فعل المدونين الإقليميين الآخريين إزاء الأحداث في مكة في 2009، حينما توفى الحجيج أثناء الحج، قائلا: لابد أن يكون الحج اختياريا وليس إلزاميا، وعلى رجال الدين أن يجدوا وسائل أخرى يمكن للمسلمين من خلالها أن يكفروا عن خطاياهم. ركز اليوسف على قضايا تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات، حينما دون عن قضايا متعلقة بالهواتف المحمولة، وحرية التعبير على الويب، وفلترة الإنترنت. استند اليوسف إلى مفاهيم مرتبطة بالشبكات الاجتماعية والتفاعلية على المدونات، حيث يتحاور مع القراء الذين يتبنون شتي وجهات النظر."

من قنوات المعلومات المهمة الأخرى عن البحرين مدونة"شنعد بحريني" (اطلق اسمها على اسم إحدى الأسمان) ، وتنشر تعليقات سياسية حول قضايا معاصرة مرتبطة بالبحرين. أكدت صور المناسبات الدينية رمضان وعزف الموسيقى الدينية