يستجيب لفتوى أو حكم، والطرق المختلفة التي تنتقل بها المعلومات الدينية. من المفترض أن وجود هذه الكتب والمصادر (بما فيها موقع السيستاني) على الإنترنت يجعلها جزا من معادلة المرجعية. فهي تفتح هذا المنظور الخاص عن الإسلام إلى المسلمين الآخرين. ولا يثير هذا بالضرورة مقاربات متعاطفة، نظرا لضراوة الحوارات على الإنترنت التي تقع بين بعض الفصائل السنية والشيعية، لتعيد إنتاج الشقاق الموجود في سياقات العالم الحقيقي

تعتبر الصلاة وتلاوة القرآن إعادة تأكيد على العهد بين الله والبشر. وفر الإسلام دائما العديد من القنوات للتواصل مع المقدس. يمكن أن يتمثل واجب الصلاة على أبسط المستويات من خلال إعادة إنتاج ممارسة محمد (ص) الأكثر من كافية في نظر الله التي تعد أولئك الذين يؤدونها مخلصين بمكان في الجنة. سعى البعض لتجاوز هذه المعايير التقليدية - أثار هذا في كثير من الأحيان ازدراء علماء الدين التقليديين - من خلال السعي إلى طريق صوفي اور روحاني للتواصل مع الله. وأيا كان الطريق الذي يسلكه الفرد نحو الله، فإنه يبدو وأن شبكة الإنترنت قد تلعب دورا في تيسيره.

الحج. يمثل الحج الرحلة الكبرى إلى مكة التي ينظر إليها باعتبارها إحدى الفرائض التي ينبغي على جميع المسلمين القيام بها إن استطاعوا إليها سبيلا. تاريخيا، كان الحج مهمة محفوفة بالمخاطر، إذ كانت ربما تستغرق عدة سنوات في بعض الحالات، وتصيح قسوة الرحلة جزءا من العملية الروحية. واعتبر لقب"الحاج الشرفي علامة على الورع بالنسبة لأولئك الذين أنهوا الفريضة. كما أن قصص العديد من رحلات الحج تشكل جزءا من الأدب الإسلامي عبر الشبكات المسلمة وتروي بعدد كبير من اللغات."

تفاعل عنصر الخطر، في بعض النواحي، من الحج مع ظهور وسائل النقل الحديثة، من البواخر إلى الطائرة النفاثة. ورغم الجهود التي تبذلها الحكومة