وبدأت أقوم بالبحث، دخلت على الإنترنت للدردشة ودخلت على المواقع، واشتريت ترجمة إنجليزية للقرآن وكتاب عن الإسلام واقتنعت بهذه الكتابات بدرجة أنني نطقت بالشهادة على الإنترنت في 7 يناير الساعة 11:45 مساء، ونطقت بها مرة أخرى شخصيا بعد ثلاثة أسابيع من وقتئذ، لم أشعر قط

بمثل هذه ... الروحانية العالية!

تكرر تأثير 9/ 11 هذا في أماكن أخرى، حيث زاد الفضول تجاه الإسلام بشكل عام في أعقاب الهجمات. لكن من السذاجة اعتبار جميع ردود الأفعال متماثلة، رغم أن عددا من المواقع ذكر حالات النطق بالشهادة واعتناق الإسلام على الإنترنت. وهذه ممارسة جديدة مثل المجالات الأخرى ذات الصلة بالإسلام والإنترنت. رأي البعض أن ذلك يتطلب تسويا واستجابة العلماء کي يتم الاعتراف بها كممارسة إسلامية مسموح بها.

كان هذا مناسبا لاسيما لأولئك الذين تأثر اهتمامهم بالإسلام وفهمهم له بأشكال الفقه الإسلامي. ويرجع هذا جزئيا إلى الطرق التي يقدم بها الإسلام على الإنترنت - عن طريق فاعلين يلهم دافعهم ويسيطر عليه الآراء من مختلف مدارس مذاهب الفقه الإسلامي. تأسست هذه المدارس أو المذاهب في القرون التالية الظهور الإسلام، وتلعب دورا مهيمنا ضمن تطور شتى أنواع العلوم ومبادئ العقيدة الإسلامية. للعديد من الأحكام السابقة التي وضعت خلال هذه الفترة التكوينية في التاريخ الإسلامي دور تؤديه في تفسيرات الإسلام في المجتمع المعاصر، وبالتالي كان الاعتماد على علماء المسلمين الذين تلقوا تدريبا في العلوم الإسلامية.

ومع تبني الممارسات الإسلامية مع وضع العصر الرقمي في الاعتبار، ناقش موقع الإسلام أون لاين، المرتبط بالعالم يوسف القرضاوي،"جواز"نطق الشهادة على الإنترنت كجزء من فتوى على الإنترنت. رأي الشيخ أحمد كوتي: