عنها سمارت وغيره أصداؤها في البيئات الإسلامية السيبرية. هناك العديد من المقاربات الممكنة لفهم الأبعاد الإسلامية للمقدس في الفضاء السيبري عبر عنها المسلمون الافتراضيون بأنساق وواجهات مختلفة. يستفيد البعض استفادة كاملة من ويب 2?0، ومن زيادة عرض النطاق الترددي للترويج لرسائلهم، حيث يتعاونون ويتشاركون في كثير من الأحيان عبر الشبكات والقارات. وعلى سبيل المثال، تجد المفاهيم المرتبطة بالزمان والمكان والشعائر المقدسة لنفسها مكانا للتعبير على الإنترنت عن أركان الإسلام الخمسة، وهي الشهادة، والحج، والصلاة، وصوم رمضان، والزكاة. توفر هذه الأركان الأساسية تذكرة عند مقاربة الإسلام في البداية

حيث تشمل مبادئ مهمة كثيرة تشكل جزءا من حياة المسلمين الدينية. وتتمتع هذه المبادئ بالاتساق عبر الشبكات الإسلامية. يمكن أيضا أن نطرح السؤال حول كيفية تأثير هذه المظاهر الافتراضية على الممارسات غير الرقمية في العالم.

الشهادة الإعلان الجوهري في الإسلام. و"الشهادة هي أن تشهد بأنه"لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله". وحرفيا، يمثل مصطلح"الشهادة أن تدلي بالشهادة لربك). وفضلا عن كون الشهادة من الأعمدة الأساسية للصلاة، يطبق هذا الإعلان عند تحول الأفراد أو تعودتهم، وفقا لمصطلح البعض، إلى الإسلام.

"الشهادة عبارة متشابكة في نسيج البيئات الإسلامية السيبرية. تظهر في أوضح أشكالها عندما يعتنق"أحد المتصفحين الإسلام عن طريق الإنترنت. ومن خلال هذه العملية، يصبح الفرد مسلما افتراضيا. يحتفظ موقع IslamiCity بسجل بأعداد النطق بالشهادة على الإنترنت"، مع ملاحظة أن التحول إلى الإسلام على الإنترنت زاد عشرة أضعاف بعد 9/ 11. فالكثير وجدوا طريقهم إلى"

الإسلام عن طريق قراءة محتويات على الإنترنت:

عندما كنت أعيش مع أمي كنت أذهب إلى كنيسة جدني وأغنى مع الجوقة لكن بعد ذلك وقعت 11 سبتمبر ونشط اهتمام الكامن بالإسلام مرة أخرى،