(75) المزيد من التفاصيل، انظر: المقابلة مع أبو العلا ماضي، الأهالي، 10 مايو 1998.

(76) كل الاقتباسات من البرنامج تأتي من مقدمة صلاح عبد الكريم، مقدمة برنامج حزب الوسط

المصري، القاهرة: دون ناشر، 1998)، ص 5 - 11.

(77) مقابلة ماضي في الوسط، 19 يناير 1998

(78) صلاح عبد الكريم، المقدمة، ص 11.

(79) الأسبوع، 1 مايو 2000.

(80) العوا، الأسبوع، 2 يونيو 2000.

(81) العوا، الأسبوع، 12 يونيو 2000.

(82) كل الانتباسات والرؤي من مؤتمر جامعة القاهرة تأتي من الأوراق غير المنشورة لكمال أبو المجد

وسليم العوا وطارق البشري. كان ذلك هو المؤتمر الثالث عشر المركز البحوث بكلية الاقتصاد، 4 - 6 ديسمبر 1999؛ وكانت ورقة العوا قد وزعت على الحضور، بينما يأتي عرض البشري وأبو المجد من

تدوين ملاحظات.

(83) هالة مصطفي، الإسلام السياسي في مصر: من حركة إصلاح إلى جماعات العنف،(القاهرة:

مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام، 1992).

(84) أنظر: السيد يسين، عن أعمال الشاوي، الأهرام، 31 يناير 1994.

الفصل السادس: التفاعل مع العالم

(1) يأتي الوصف والاقتباسات من ملاحظات التي دونتها أثناء محاضرة القرضاوي بنقابة الأطباء في القاهرة، أغسطس 1995.

(2) انظر يوسف القرضاوي عن فكرة الحوار في فقه الأولويات: دراسة جديدة في ضوء القرآن

والسنة، (القاهرة: مكتبة وهبة، 1995) ، خاصة ص 168 - 172.

(3) فهمي هويدي، الشرق الأوسط، 12 فبراير 2001.

(4) يوسف القرضاوي، الأهرام، 7 أغسطس 1994.

(5) انظر: سلسلة مقالات فهمي هويدي، الشرق الأوسط، 29 يناير 12 و 13 فبراير 2001.

(6) كل الاقتباسات التالية تأتي من مقال هويدي، الأهرام، 2 يناير 2001.

(7) حول تلك المناطق اليهودية تاريخية، انظر: سليم العوا، الأسبوع، 16 أكتوبر 2000.

(8) هويدي يحيل إلى القرضاوي الذي كان قد نشر رأيه قبل ذلك بخمسة أيام، هويدي، الأهرام، 22

أغسطس 2000.