الرجل يجامع أهله ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نَغتسل".

ونقل ابن رجب في"شرحه للبخاري"1/ 369 عن الدارقطني أنه قال: لم يختلف عن أبي الزبير في رفع الحديث ... اهـ.

وروى الدارقطني 1/ 127 وابن حبان كما في"الإحسان"2/ 254 وابن شاهين في"ناسخ الحديث ومنسوخه"ص 453 كلهم من طريق الحسين بن عمران حدثني الزهري قال: سألت عروة عن الذي يجامع فلا يُنزِل؟ فقال: تُرِكَ وعلى الناس أن يأخذوا بالآخر من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وحدثتني عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك ولا يغتسل، وذلك قبلَ فتح مكة؛ ثم اغتسل بعد ذلك، وأمر الناسَ بالغسل.

قلت: الحسين بن عمران الجهني تكلم في روايته عن الزهري.

ولهذا قال الحازمي في"الاعتبار"ص 122: هذا حديث صححه ابن حبان غير أن الحسين بن عمران كثيرًا ما يأتي عن الزهري بمناكير، وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث. اهـ.

وذكر العقيلي حديثه في الغسل إذا لم ينزل، ونقل عن البخاري أنه قال: لا يتابع على حديثه. اهـ. وذكره ابن حبان في"الثقات"6/ 207 وقال الجعبري في"رسوخ الأخبار"ص 207: لا يضرّ ما قيل في الحسين بن عمران لأنه مرجوح. اهـ.

وقال الحافظ في"التقريب" (1338) : صدوق. يهم. اهـ.