82 -ولأبي داود أيضًا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعًا:"إنما الوُضوءُ على مَن نام مُضْطَجِعًا"وفي إسناده ضعف أيضًا.

رواه أبو داود (202) والترمذي (77) وأحمد 1/ 256 والدارقطني 1/ 159 والبيهقي 1/ 121 كلهم من طريق عبد السلام بن حرب الملائي عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. قال: فقلت له: صليتَ ولم تتوضأ، وقد نمت؟ فقال:"إنما الوضوء على من نام مضطجعًا"زاد عثمان وهناد"فإنه إذا اضطَجَع استرخت مفاصلُه"هذا لفظ أبو داود.

ورواه أيضًا البيهقي بهذه الزيادة.

وهذا حديث ضعيف جدًا وإسناده منقطع.

قال أبو داود 1/ 101 قوله:"الوضوء على من نام مضطجعًا"هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدالاني عن قتادة. وروى أولَه جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئًا من هذا، وقال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -، محفوظًا. وقالت عائشة رضي الله عنها: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"تنام عيناي ولا ينام قلبي". وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث: يونس بن متى -يعني حديث:"لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى"وحديث ابن عمر في الصلاة. وحديث"القضاة ثلاثة"، وحديث ابن عباس: حدثني