ونقل أيضًا الخطيب كما في"تاريخ بغداد"5/ 41 أن علي بن المديني سئل عن هذا الحديث فقال ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد الأصم: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة محرمًا.

ورواه النسائي في"الكبرى"2/ 235، قال: أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا قبيصة قال: حدثنا الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم.

قال النسائي في"الكبرى"2/ 235: هذا خطأ لا نعلم أن أحدًا رواه عن سفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ وقد رواه أبو هاشم عن حماد مرسلًا ثم قال: أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف عن أبي هاشم عن حماد بن أبي سليمان: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فذكره اهـ.

ورواه عبد الرزاق (7536) من طريق أيوب عن عكرمة مرسلا.

قلت: وحديث الباب هو ثابت صحيح كما في"صحيح البخاري"كما سبق، لكن اختلف في ألفاظه على أربعة أوجه. قال ابن عبد الهادي في"تنقيح تحقيق أحاديث التعليق"2/ 324 أما حديث ابن عباس فقد روى على أربعة أوجه:

أحدها: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم. ولم يذكر الصيام.

والثاني: احتجم وهو صائم ولم يذكر الإحرام.

والثالث: الجمع بينهما احتجم وهو صائم محرم.

والرابع: الجمع على غير هذا الوجه.