سادسًا: أثر ابن عمر رواه مالك في"الموطأ"1/ 181 عن نافع: أن عبد الله بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها.

قلت: إسناده صحيح وله طرق أخرى عن ابن عمر.

فقد رواه عبد الرزاق 3/ 274 عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيدين ولا بعدهما شيئًا.

ورواه أيضًا 3/ 274 عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال: كان لا يصلي يومئذ حتى يتحول النهار

ورواه أيضًا 3/ 274 عن معمر عن قتادة مثله.

ورواه أيضًا 3/ 275 عن الثوري ومعمر بن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال: كان يصلي الغداة يوم العيد وعليه ثيابه ثم يغدو إلى المصلى.

وله طرق أخرى عند ابن أبي شيبة والفريابي في"أحكام العيدين"ص 226 - 227.

سابعًا: أثر سلمة بن الأكوع رواه الفريابي في"أحكام العيدين"ص 232 قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال: خرجت أقود سلمة بن الأكوع يوم عيد، فشهد صلاة الصبح مع الإمام ثم خرجنا إلى المصلى ثم انصرفنا إلى بيوتنا، ولم نرجع إلى المسجد.

قلت: رجاله لا بأس بهم وإسناده قوي.