1 -تعليق الطلاق بالمجهول، لابن شجرة التدميري، وهي ضمن فهرس مجاميع المدرسة العمرية الظاهرية برقم (678) .

2 -رسالة في تعليق طلاق إحدى المرأتين بتطليق الأخرى، لابن نجيم الحنفي، وهي ضمن مخطوطات المكتبة البديرية بالقدس، تحت رقم (799) .

3 -المحرر من الآراء في حكم الطلاق بالإبراء، للسمهودي، له نسخٌ كثيرة في مكتبات العالم [1] ، وقد ذكره الحبشي في معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي (2/ 1242) بعنوان: المحرر في تعليق الطلاق.

4 -إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات، للشيخ عبد المعطي بن سالم السملاوي الشافعي، مخطوط منشور في الشبكة المعلوماتية ضمن مخطوطات الأزهر الشريف.

5 -القول الأحرى في وقوع الطلاق المعلَّق على نفقةِ العِدَّةِ بالإبراء؛ لمحمد أمين بن حسن الميرغني الحنفي؛ محفوظةٌ نسخةٌ منه ضمن مخطوطات المسجد المكي، تحت الرقم العام (2050) .

6 -نزهة الألباب في بيان تعليق الطلاق بِغَسْل الثياب، لمؤلفٍ حنفي مجهول، كتبت بتأريخ 17/ 1 / 1295 بخطٍّ فارسي، وهي ضمن مخطوطات الحرم المكي تحت رقم (21/ 3803) .

(1) المكتبة الأزهرية برقم (2679) عروسي (42359) ، ومكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (85 مج، 38 مج، 62 مج) ، والمكتبة المركزية بالرياض برقم (2764) .