(316) قال: وحدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، عن كَثِير أَبي مُحمد، عن ابن عباسٍ في قوله: «البِحَارُ سُجِّرَتْ» قال: «تُسَجَّرُ حَتى تَصيرَ نَارًا» [1] .

(317) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِد {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} قال: «العِشَارُ هي الإِبِل عَطَّلَها أَربَابُها [2] » [3] .

وفي قوله: {قَاعًا صَفْصَفًا} قال: «مُسْتَوِيًا» {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} يعني: «خفضًا» {وَلَا أَمْتًا} يعني: «ارتفاعًا» [4] .

(318) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا شَرِيكٌ، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، عن ابنِ مَسْعُودٍ قال: «السَّماءُ تَكونُ أَلْوَانًا، تَكُونُ كَالمُهْلِ، وتَكونُ وَرْدَةً كَالدِّهَان، وتَكُونُ وَاهِيَةً، وتُشَقَّق، فَتَكونُ حَالًا بَعدَ حَالٍ» [5] .

(319) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا شَرِيكٌ، عن مُوسَى بنِ أَبي عَائِشَةَ، عن ابن مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ [6] .

(320) أخبرنا أبو نَصْر ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو منصُور النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصُور، حدثنا أبو مُعَاوِيَة، عن الأَعْمَش، عن إِبْرَاهِيمَ، عن عَبدِ اللهِ في قوله: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) } [الانشقاق] قال:

(1) ينظر «تفسير مجاهد» (ص 707) ، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.

(2) زاد في «ش» : «هي حوامل من الإبل، واحدها عُشَرَاء، وهي التي بَقِي عليها من الحَمل عَشرة أَشْهُر، ثم لا يزال كذلك اسمُها حتى تَضَع، وبعدما تَضَع، وهي من أفضل الإبل عندهم، يقال: عَطَّلها أربابها وأَهلُها مِنَ الشغل بأنفسهم» .

(3) المصدر السابق.

(4) المصدر السابق (ص 466) .

(5) المصدر السابق (ص 716) .

(6) المصدر السابق.