نَخْلَةٌ في الجَنَّة"، رواه الترمذي [1] ."

وقال عليه السَّلامُ:"لَقِيتُ إِبْراهيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِي، فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ، أَقْرِئ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الماءِ، وأَنَّها قيعَان، وأَن غِراسَهَا: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكْبرُ". رواه الترمذي [2] .

وقال عليه السَّلامُ:"أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَليكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُم، وَخَيْرٍ لَكُم مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُم، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُم، قالوا: بلى، قال: ذِكْرُ اللهِ تعالى"، رواه الترمذي [3] .

(1) (3464) ، من حديث جابر، وفي سنده أبو الزبير لم يصرح بالتحديث، إلَّا أن له شاهدًا من حديث معاذ بن سهل، أخرجه أحمد (3/ 440) ، وفي سنده ضعف فيتقوى الحديث به، وسيذكره المصنف بنحوه.

(2) أخرجه الترمذي (3462) ، من حديث ابن مسعود وحسنه، قال الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 100) :"قلت: وحسنه لشواهده، ومن ثم قيد الغرابة؛ وإلَّا فعبد الرحمن بن إسحاق ضعفوه"، ثم أورد الحافظ شاهدا له من حديث أبي أيوب الأنصاري، أخرجه أحمد (5/ 418) ، وحسنه الحافظ.

وبالجملة فالحديث قوي، وله شواهد تنظر في"الترغيب"للمنذري (2/ 407، 408، 435، ط دار ابن كثير بدمشق) .

(3) أخرجه أحمد (6/ 446) ، والترمذي (3377) ، وابن ماجه (3790) ، من حديث أبي الدرداء، وقال المنذري في"الترغيب" (2/ 368) ، والهيثمي في"المجمع" (15/ 73) :"إسناده حسن".