وقال عليه السَّلامُ:"مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ، والذي لا يَذْكُرُ ربَّه مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ"، رواه البخاري [1] .

وقال عليه السَّلامُ:"يَقُولُ اللهُ تعالى: أَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وأَنا مَعَهُ إذا ذَكَرَني، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نفسي، وإِن ذَكَرَني في مَلإٍ ذَكَرْتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ مِنْهُم"، متفق عليه [2] .

وقال عليه السَّلامُ:"سَبَقَ المُفَرِّدُونَ"قالوا: وما المُفَرِّدُونَ يا رَسول الله؟ قال: الذَّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ"، رواه مسلم [3] ."

والمُفَرِّدونَ روي بالتشديد للراء وتخفيفها، والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد.

وَقَال رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللهِ إنَّ شَرائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرْني بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ به؟ قال:"لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ"، رواه الترمذي [4] .

وقال عليه السَّلامُ:"مَنْ قَالَ سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ"

(1) (11/ 208) ، من حديث أبي موسى.

(2) البخاري (3/ 384) ، ومسلم (4/ 2061) ، من حديث أبي هريرة.

(3) (4/ 2562) ، من حديث هريرة.

(4) أخرجه أحمد (4/ 190) ، والترمذي (3375) ، وابن ماجه (3793) ، من حديث عبد الله بن بُسْر، وهو صحيح، وحسنه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 90) .