وقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عليَّ إِلَّا رَدَّ الله عليَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ" [1] .

وقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصلِّ عليَّ" [2] .

وقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ" [3] .

وعن فَضالَةَ بنِ عبيدٍ رضي الله عنه قال: سَمِعَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو في صَلاتِهِ لَمْ يَحْمَدِ الله تعالى،

(1) أخرجه أحمد (2/ 527) ، وأبو داود (2041) ، والبيهقي في"السنن" (5/ 245) ، من حديث أبي هريرة، وإسناده جيد، وصححه النووي في"الأذكار" (ص 206) .

(2) أخرجه أحمد (1/ 201) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (55) ، والترمذي (3546) ، وإسماعيل القاضي في"فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-" (32) ، وابن حبان (909) ، من طرق من حديث الحسين بن علي، وقد اختلف في إسناده، وأطنب في الكلام عليه السخاوي في"القول البديع" (ص 216، 217) ، وقال في آخره:"وفي الجملة فلا يَقْصُرُ هذا الحديث عن درجة الحسن". وقال شيخه الحافظ ابن حجر في"الفتح" (11/ 168) :"ولا يقصر عن درجة الحسن ...".

(3) أخرجه الحارث بن أسامة في"مسنده"كما في"بقية الباحث في زوائد الحارث"للهيثمي (1064) ، وإسماعيل القاضي في"فضل الصلاة" (33) ، من حديث أبي ذر، ورجاله ثقات إلَّا أن فيه راويًا لم يُسَمَّ، وله شاهد من حديث أبي أمامة أخرجه ابن أبي عاصم في"فضل الصلاة" (29) ، وإسناده ضعيف؛ فيكون الحديث به حسنًا.