------------------ [الجيزاوي] ------------------الذى دار معه التسمية وجودًا وعدمًا يحتمل التصريح من الواضع. . . إلخ. وذلك لأن الأولى ليس المعنى الذى دار. . . إلخ. بل هو أن القياس في اللغة إثبات اللغة بالمحتمل.
قدس سره: (نعم إنما ينهض. . . إلخ) بهذا يرد على السعد في قوله: بل إثبات للحكم بدليله إلزامًا. . . إلخ؛ لأن الدليل المذكور هو القياس غير الشرعى فلا يقوم حجة على من اعترف به في الشرعيات خاصة.